ברית משה, מצות לא עשה סה:צט
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:99
Open in the reader →1אבל מהא"ז הל"ש אות ס' נראה בפי' שסובר בהרמב"ם כגירסת הכ"מ אלא שהקשה עליו כמה קושיות אבל גם הניח מקום לפלפל בהם דמה שהקשה שהרמב"ם בעצמו כתב שם דיש טחינה בחרובין וחרובין פירות הם גם הכ"מ הקשה את הקושיא זו ומתרץ היטב עי"ש. ומה שהקשה הא"ז דהלכה כר"ע דדלועין ירקות הם וא"כ היכי כתב הרמב"ם דדלועין פירות באמת ג"ז ל"ק כיון דלפי מה שפסק הרמב"ם הל' נדרים פ"ט הל"י הנודר מן הירק מותר בדלועין ולפי הבנת הלח"מ שם בהרמב"ם נראה בפי' דסובר דדלועין לאו ירקות הם עי"ש הן אמת דלפי פירושו של הכ"מ בהל' נדרים שם שהרמב"ם סובר כפי' הרא"ש קשה קושית הא"ז על הרמב"ם אבל מנ"ל הכרח לומר כהכ"מ דילמא באמת סובר הרמב"ם כשיטת הר"ן שהביא הלח"מ דדלועין לאו ירקות הם ובאמת מחמת קושית הא"ז מסתבר למימר כהלח"מ ולא כהכ"מ וא"כ לא נשאר רק הקושיא שהקשה הא"ז על הרמב"ם מהירושלמי הנ"ל מחודש צ"ה דקאמר בפי' דשחק פלפלין חייב משום טוחן ופלפלין פירא היא מדהקשה הגמ' בסוכה דף ל"ה על פרי עץ הדר ונימא פלפלין ואכ"מ דגם בפירות חייב משום טוחן ובאמת קושיא זו קושיא גדולה ולא על הרמב"ם דוקא קשה קושיא זו אלא גם על רבינו ודכוותי' הנ"ל מחודש צ"ז: