ברית משה, מצות לא עשה עט:יד
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 79:14
Open in the reader →1חכמים (יב) הראשונים היו נזהרים בדגן כו', המקור לזה בפסחים מ' ע"א ורבינו פסק כשיטת הרי"ף שם דבעינן שמירה משעת קציר' וכ"פ הרמב"ם הלחו"מ פ"ה הנ"ט אבל הרא"ש פסק שם דסגיא משעת טחינה וכ"ס רש"י חולין ז' ע"א ד"ה דבמצוה והיראים סי' ק"ח, וגם זה נראה מרבינו דלאו דוקא מצה של מצוה בעי שימור אלא ה"ה שאר מצות מדכ' בדגן שהיו אוכלין ממנו בפסח לשמרו משעת קצירה וכ"מ מלשון הרי"ף והרמב"ם אבל הר"ן שם הביא ראי' מבצקות של עכו"ם שממלא אדם כריסו מהן דבשאר מצות לא בעי שימור וכ"ס הגמ"יי הלכה הנ"ל אות ח' וכ"כ הא"ז הל' פסח אות רמ"ט וכן יש להוכיח מהיראים סי' ק"ח מדל"כ הא דצריך שימור אלא גבי מצות של מצוה שדיבר מזה שם וכן יש להוכיח מהסמ"ק סימן רי"ט וכן באמת הלכה בש"ע או"ח סי' תנ"ג אבל המרש"ל בביאורו כתב דלכתחיל' ראוי לעשות שימור בכל הדגן והח"י סי' הנ"ל אות ט"ו כתב דישראל קדושים הם ונהגו לעשות שימור בכל המצות: