ברית משה, מצות עשה יח:א
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 18:1
Open in the reader →1לקרות (א) ק"ש פעמים בכל יום כו'. במ"ע זו יש פלוגתא בין המוני המצות ז"ל רבינו מנה ק"ש שחרית וערבית למ"ע אחת וכן מנאו הבה"ג סי' הנ"ל מ"ע ג' הסה"מ מ"ע י' היראים סי' י"ג הסמ"ק סי' ק"ד החינוך ואה"מ מצ' ת"כ הזוה"ר מ"ע א' אות י"ב הפוע"צ מ"ע קע"ה הכ"ת מ"ע ט"ו הדה"מ שער א' פ"ו המעיי"ח דף קמ"ב ע"ב אות כ"ד העי"מ ומצה"ש מצ' תכ"א אבל הרמב"ן בהשגותיו על הסה"מ סוף שורש ט' וגם בסוף המל"ת שהוסיף הרמב"ן על הרמב"ם בסוף סה"מ השיג על הרמב"ם ומנה ק"ש שחרית וערבית לשתי מ"ע וטעמו לפי שזמנה של זו לא זמנה של זו וזו אינה מעכבת זו כ"כ בשמו החינוך והזוה"ר והמעיי"ח כתב דפלוגתתם תליא בהשני דעות בש"ע או"ח ססי' נ"ח אם יש לק"ש תשלומין או לא עי"ש שהאריך בפלפול נאה בזה והפ"ד ד"מ ח"א דף ס"ג ע"ב הקשה על הרמב"ן והדבר מצוה מ"ע י' מציין היטב את האחרונים שמפלפלו בהרמב"ן עי"ש. אבל זה מוכ' בפי' מרבינו והשאר מוני מצות וגם מהרמב"ן דק"ש דאורייתא ודלא כהני פוסקים שהביא השג"א סי' א' דק"ש דרבנן וכן באמת הלכ' אלא בזה אי השני פרשיות מה"ת או הפרשה ראשונה או הפסוק ראשון דוקא עי' ש"ע או"ח סי' ס"ז ומהמג"א שם נראה דפסוק ראשון לבד מה"ת ועי' בפר"ח שם שמברר היטב את השיטות בזה וגם השג"א דיבר מזה אריכות, ומ"ש רבינו ודרשו ב"ה כו' וזהו בלילה כו' בברכות דף י"א ליתא בדברי ב"ה וזהו בלילה וזהו ביום אלא הם דברי רבינו ונ"ל שכיוון בזה למ"ש הספרי פ' ואתחנן מובא ברש"י שם פ"ו פ"ז ז"ל ובשכבך יכול אפי' שכב בחצי יום ת"ל בשבתך בביתך ובלכתך בדרך דרך ארץ דיברה תורה כלשון בני אדם עכ"ל ועי' במזרחי שם ותבין, ומ"ש רבינו אומרים בשכ"מ בלחש כו' כ"כ גם הרמב"ם הל' ק"ש פ"א הל"ד וכ"פ הש"ע סי' ס"א ועי' בהגמ"יי שם שכ' בשם פירקי דר"א דביוה"כ שהם נקיים כמלאכים אומרים אותו בפרהסיא וכ"פ הש"ע או"ח סי' תרי"ט: