ברית משה, מצות עשה כ:א
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 20:1
Open in the reader →1צוה (א) הקב"ה את הכהנים שיברכו את ישראל כו'. לכאורה יש לדקדק ברבינו ז"ל דמדוע התחיל כמה מ"ע בלשון זה מ"ע כו' ובכמה כתב רק מצוה ויש של"כ לא זה ולא זה וגם במ"ע זו כתב צוה ול"כ מ"ע וכעין דקדוק זה מדקדק הלח"מ הלכ' תפלה פ"א הל"א בהרמב"ם שלא התחיל בהל' ק"ש בלשון מ"ע כמו שהתחיל בהל' תפלה ותירוצו לא תעלה ארוכה לנו עיי"ש אבל אח"כ ראיתי במעשה רוקח ובמשרת משה שם שג"כ דברו בהרמב"ם אריכות בזה וכשתעיין היטב בדבריה' תמצא ישוב גם ברבינו בקצת מקומות וקצת מקומות עדיין צ"ע, והתרגום שהביא רבינו עי' רש"י נשא פ"ו פכ"ג של"כ כהתרגום ועי' במזרחי וג"א ובדבק טוב מ"ש על רש"י זו אבל הר' בחיי שם הביא ג"כ את התרגום וג"כ דברים עתיקים במ"ע זו והב"ח או"ח ריש סי' קכ"ח כתב שמשמעות כל הפוסקים כהתרגום וכמ"ש רבינו דלא עברו הכהנים בעשה אא"כ מזהירין אותם, ודע דמ"ע זו מנאו כולם הבה"ג סי' הנ"ל מ"ע י' הסה"מ מ"ע כ"ו היראים סי' ט"ו הסמ"ק סי' קי"ג החינוך ואה"מ מצ' שע"ח [עי' באה"מ שכ' טעם לשבח על המנהג כשהחזן אומר ב"כ הצבור עונים בלחש ע"פ ראשון יהי רצון בזכות אברהם עפ"ב י"ר בזכות יצחק ועפ"ג י"ר בזכות יעקב] הזוה"ר מ"ע ק"א אות מ"ד הפוע"צ מ"ע קמ"ח הכ"ת מ"ע ל"א הדה"מ שער א' פ"נ המעיי"ח דף קכ"ד ע"א אות ב' העי"מ מצ' שע"ד המצה"ש ומהר"ש מצ' שע"ט וכתב המצה"ש בשם החרדי' דכשישראל עומדים פנים כנגד פני הכהנים ומתכוונים לקבל ברכתם זה ג"כ בכלל המצוה: