חבצלת השרון על דניאל א:ג
חבצלת השרון על דניאל · Chavatzelet HaSharon on Daniel 1:3
Open in the reader →1ויאמר וגו' הנה הערנו על אומרו שלשת התארים האלה ושלא כסדרן אך הנה דעתו היה ראשונה להזהיר בל יקח מהנתינים אשר בירושלים בתוך בני ישראל על כן צוה לא יקח מאשר לא מבני ישראל המה וז"א מבני ישראל וכל מעיניו היו בזרע המלוכה וז"א מזרע המלוכה לומר כי לא ייטב לבו בכל אשר בשם ישראל יכנה דרך כלל כי אם מזרע המלוכה ולהיות כי לא אחד ולא ב' ילדים לבד היה מבקש כי אם רבים שהרי מלבד ארבע אלה היו עמו זולתם האוכלים מפת בג המלך ובכן לא יעלה על לב ימצאו ילדים רבים בזרע המלוכה יהי בהם כל התנאים אשר בקש אשר אין להם כל מאום שהוא כמו שארז"ל שאפילו ריבדא דכוסילתא לא ימצא בהם וטובי מראה ומשכילים בכל חכמה ויודעי דעת וכו' ואשר כח בהם לעמוד בהיכל המלך שהוא כאמרם ז"ל יכולים להשהות נקביהן ושיעצרו עצמם משחוק ושיחה כי הלא מעט המה הנמצאים כאלה בקהל רב ומה גם בזרע המלוכה כי מתי מעט היו על כן צוה לאשפנז ישים מגמת פניו ראשונה אל זרע המלוכה אל כל אשר ימצא בעל תנאים אלה ואחר כן השאר יקח מן הפרתמים וזהו מזרע המלוכה ומן הפרתמים. עוד אפשר רמז באומרו מבני ישראל בל יאמר איש החסר חכמים היה נבוכדנצר והנה היו לו חכימין אשפין כשדאין גזרין אך נתן לבו אל בני ישראל כי גדלה חכמתם על כל העמים ולהם הם אומרים רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה על כן רמז ואמר מבני ישראל כלומר מאותם המוכנים אל כונתו יותר מיתר עמים ואח"כ פירש מאיזה מפרטי חלקיהם היה חפץ ואמר מזרע וכו' כאשר כתבנו: