עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryחלקת מחוקק על איוב

חלקת מחוקק על איוב לח:ב

חלקת מחוקק על איוב · Chelkat Mechokek on Job 38:2

Open in the reader →

1או יאמר בשום לב אל אומרו מי זה מחשיך כו' שלא לנוכח ופסוק שאחריו אזר נא כו' לנוכח אמנם הנה איוב אמר באומרו שהיה חפץ לווכח עמו יתברך יסר מעלי שבטו כו' וכן הוא אומר כפך מעלי הרחק ואימתך אל תבעתני וקרא ואנכי אענה כו' שהוא לומר הנה חפצתי נעמדה יחד בויכוח ונדעה אם צדקתי בדיני אם אין אך הנה דרך המווכחים העומדים למשפט להיות שניהם שוים ולא מלך ביפיו ושכנגדו המריב עמו נסחב ונתעב כי יסתתמו טענותיו ומה גם כשאחד מהבעלי דינים העמיס עול על שכנגדו או חבשו או כפתו כי בעמדם יחד לדין יאמרו לאחר תסלק מעליו ההיזק אשר עשית לו או חבשתו ואחרי כן למשפט תקרבו. עוד שנית אם דין לאחד העם עם המלך שצריך בל יפחידהו ויביט בו כעין הטלת מגור על בעל דינו כדרך המלכים כי מי יוכל לדון עם שתקיף ממנו על שתי אלה אמר איוב כפך הוא השחין רע מעלי הרחק שתסלק ההיזק תחלה ואחרי כן נעמדה יחד. ועל השנית אמר ואימתך אל תבעתני ואז כטוען ונטען תקרא ואנכי אענה או אדבר והשיבני על כן אמר כי כן עשה הוא יתברך כאשר יבא והוא כי רפאו ויסר מעליו שבטו ואחרי כן נדבר עמו אלא שגורם דברו עמו לנוכח הניחו מעט בצערו עד ישמיעהו שלא דבר טוב על המלך מלכו של עולם באומרו יסר מעליו שבטו שיורה שהכהו בשבט עברתו על לא חמס שלא לטובתו וכן לא יאמר עליו יתברך חלילה וזהו דברו שלא לנוכח באומרו מי זה מחשיך כו' ואחר שהשמיעו כך עשה כדבר איוב ורפאו ויסר מעליו שבגוו וכמאמרו שאחרי כן יקרא והוא יעננו אמר אשאלך והודיעני וזה ענין הכתובים ויען ה' את איוב מן הסערה שהוא מחמת הסערה של איוב ומה היה מענהו מן הסערה הלא הוא אומרו מי זה מחשיך עצה כו' לומר מי זה מחשיך עצתי אשר יעצתי לייסרו ביסורין אלו והוא בא להחשיך ולמנוע העצה שיעצתי לטובתו במלין אשר הם בלי דעת שאומר יסר מעלי שבטו כו' כפך מעלי הרחק כדי לעמוד בדין בשוה עמי שהוא בלי דעת כי מי ערב אל לבו יצדק עם אל והנה עד כה ענהו ית' שלא לנוכח להיות דברי קושי שמבזהו ואומר מי זה כלומר שהוא נבזה וגם שהוא במלין בקול דברים בלי דעת ואמר כי עד פה תבא מה שהיה מן הסערה שהיה איוב בסערת צרתן: