חלקת מחוקק על איוב ט:כה

1וימי קלו מני רץ כו'. ראוי לשים לב על אי אלו ימים ידבר אם על העתידים איך קלו ועדיין אינם ומה גם כי איך ידע שלא יחיה עוד ואם על שעברו איך ימיו קלו ולא של אחרים שחיו בימיו. ועוד כי חיים של טובה היו. ועוד אומרו אחר כך ברחו כו' הוא כפל ענין. וגם איך תצדק בריחה בימים משוללי ממשות וגם מה הטובה. וגם איך חלפו עם אניות אבה האם הימים עברו ים באניות סוחר. וגם איך ידמו כנשר יטוש עלי אוכל והלא כל מין עוף גם הוא יטוש עלי אוכל. אמנם יאמר כי הנה בהתקרב מיתת הצדיק יתקרבו ימיו אשר פעל ועשה בהם מעשים טובים ומצות להעיד לפניו יתברך כמאמר ספר הזוהר על ויקרבו ימי ישראל ויקרבו ימי דוד אמר ראה נא כי רעתי רבה על ידי מה שרצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל ביציאת מצרים וישימני כמטרה לחץ ויגרה את השטן בי לבל יטפל בבניו כי הלא וימי בראותם מה שהכני השטן עד גדר מצוי הנפש כמדובר ממשל החבית שבורה מלאה יין קלו מני קץ בראותם כי קרבה מיתתי לבא כהרף עין קלו ובאו כדרך כל צדיק גדול בעת סילוקו ולא קרבו לאטם כאשר ביתר הצדיקים כי לא תפול עליהם פתאם. אך אחרי בואם ברחו והלכו והטעם הוא כי לא ראו טובה והוא כי במות הצדיקים ירח ימים קודם מכינים טובו ומקומו בגן עדן ונפשו הולכת שם בכל לילה כמבואר בארוכה בזוהר פרשת ויחי וכן בהגיע עת הפקודה מראים לנפטר טרם צאת נפשו מגופו טובת מתן שכרו כמאמרם ז"ל על ותשחק ליום אחרון כמו שאמרו בב"ר והביאו מרבי אבהו שהראו לו י"ג נהרין דאפרסמון אמר כי הימים אשר באו להעיד חזרו וברחו על כי לא ראו טובה הנראית בזמן הפקידה על כן אמרו כי עדיין איננו זמן הפטירה כי גם שנפשו כיוצאת ועל דרך נס מתקיימת אינו אלא לדכאו ביסורין רעים: