חלקת מחוקק על איוב ט:כו
חלקת מחוקק על איוב · Chelkat Mechokek on Job 9:26
Open in the reader →1ושמא תאמרו אם כן איך בהתיצבם לפניו יתברך לא הליצו בעדך לכן אמר על אלה אני בוכיה כי הלא חלפו עם אניות אבה והוא כי אבה הוא כדעת הרלב"ג והרד"ק לשון רצון כד"א אבה יבמי. והנה בספר הזוהר פרשת פקודי נאמר כי יש כמה מלאכי רצון המעליפ לפניו יתברך מעשים טובים של צדיקים וממשיכים ומביאים עליהם שפע נמצא כי הם כאניות להוליך זכיות ולהביא שפע רצון אלהי והנה זה לא ובצר מאיוב כי רבו מעשיו השורש אמר אל תתמהו על הימים איך ברחו ולא עלתה בזכרונם ארוכה למחלתי כי הלא בלעדי הימים היו לי מלאכי רצון להוליך ולהעמיד זכיותי לפני קוני ולהשפיע בי שפע רצון וטובה וה' העבירם כי על כן לא עלתה ארוכה לשברי כן ימי שבאו גם הם להליץ חלפו אתם והלכו יחד ולמה יעשה כן הוא יתברך האם זו היא רחמנותו בי אל תתמה על החפץ כי אם הוא אכזריות לי הוא רחמים לזולתי כי הלא יקרנו כנשר שהוא רחמן על גוזליו ועם היות בו מדת רחמנות לא ימיש מלטוש עלי אוכל ובראותו עוף שמן וטוב דורסו האם תאמר איה איפה רחמנותו כי אכזרי הוא כי הלא אכזריותו לזרים הוא רחמנות אצל גוזליו להאכילם כן החליף והעביר אניות רצון ובלתי שית לב אל זכיותי הרמוזים ורשומים בימים הוא רחמנות על ישראל גוזליו למען ימצא השטן מקום לגבות וליטפל ויזכה את בניו וזהו כנשר כו' והוא גמר התלונה הנז' בפסוק פני שופטיה יכסה כו':
2(כו) אם אמרי כו'. אם באנו לדקדק אומרו אמרי ולא אמר אם אומר יתכן שעשה כהופך פניו לעומתו יתברך ואמר טוב טוב היה לי לווכח לנוכח אתך כי עתה במה שאני מספר צערי ותלונתי לרעי אין לי תועלת רק היזק והפסד כי אם אמרי תלונותי היה כענין דאגה בלב איש ישחנה ישיחנה לאחרים שהיה אמרי כדי שעל ידי אמרי אשכחה שיחי הלא היה טוב לי שאעזבה פני על ידי כן ואבליגה כענין ישיחנה לאחרים ולא אחטא: