דרישה, חושן משפט קט:ט
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 109:9
Open in the reader →1טעו בשתות כו' עד כתב רי"ף כו' וא"א הרא"ש ז"ל פלוגתתן תליא בפי' הסוגיא דשם סוף פ' אלמנה ניזונית ועיין בב"י שהביא הסוגיא שם באריכות והביא שם ב' גירסאות דלהרי"ף גרסי' לא רישא וסיפא בדאכרוז כו' ולהרא"ש גרסי' אלא לעולם בדלא אכרוז ע"ש ור"ל דגירסת הרא"ש א"א לפרש לדעת הרי"ף ולומר דמה שמסיק וקאמר לעולם בדלא אכרוז ר"ל דמיירי נמי בדלא אכרוז דגם בלא אכרוז אמרינן הא שוה בשוה מכרן קיים והיינו בדברים שא"צ הכרזה ובהו אין חילוק בין אכרוז בין לא אכרוז חדא דא"כ לא הו"ל לסתום ולומר לעולם בדלא אכרוז כיון דגם בדאכרוז איירי להרי"ף דהא אין לפרש דנקט בדלא אכרוז וכדס"ד דהמקשה דהרי המקשה לא ידע החילוק בין דברים שמכריזין כו" ע"כ צ"ל דס"ל דהרישא איירי דווקא בדלא אכרוז דבאכרוז אפי' טעו שתות ואפי' ק' בר' מכרן קיים כדקתני סיפא דמתני' ועוד דא"כ אדמתרץ הגמרא אליבא דאמימר ורישא דמתניתין כאן בדברים שמכריזין כו' הו"ל לתרץ נמי רישא וסיפא דמתניתין דרישא איירי בדברים שאין מכריזין וסיפא בדברים שמכריזין דהא להרי"ף צריכים לתרץ בהכי כיון דס"ל דבדברים שאין מכריזין אפילו הכריזו וטעו שתות מכרן בטל וק"ל: