דרישה, חושן משפט קצב:יא
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 192:11
Open in the reader →1והראב"ד השיג עליו וכתב כו' עמ"ש בפרישה וא"ל הא מצינו שביל של כרמים שנקנה בהילוך גרידא אע"פ דנהנה הוה ולא מהנה וכן במציע מצעות וישן עליה קונה אפי' בנכסי הגר וכמש"ר להדיא סימן ער"ה כבר תירצו הרא"ש ושאר מפרשים דשאני אכילת פירות והדומה לו דלא נהנה מגוף הקרקע כלום אבל ההולך בשביל כרמים ומציע מצעות שנהנה מגוף הקרקע מש"ה אע"פ שאינו מהנה קני דאין לך הנאה גדולה מזו לקנין כיון שגוף הקרקע נשתעבד לו ולגופו ודמיא להא דאמרינן התם בב"ב דף נ"ג דתניא בקנין עבד כיצד בחזקה נעל לו מנעלו או התיר לו מנעלו כו' קנאו שמבואר מיניה דדוקא במלאכת שימוש גופו קנאו משום שהוא מלאכת עבד לרבו ובע"ע אסור לקבל עבודה זו אבל בישל לו קדירה או תפר לו בגד או עשה אחת מהמלאכות לא קנאו דהני אכילת פירות הוא ולא הוי חזקה וכב"י ז"ל ומדברי הרא"ש פרק הנזכר גמרא בד"א שמחזיק משמע שהוא מפרש מ"ש בגמרא והרי אכילת פירות דבנכסי חבירו קנה לענין קנין לאלתר וכן משמע מדברי התוס' שם ושמא להרא"ש שאני ליה בין עבד לקרקע דקרקע בעת הנאתו מינכר לכל שהיא שלו אבל כשתופר בגד או מבשל קדירה לא מינכר דלרבו הוא אבל מלאכה דעבדות הם מעשים בגופו של אדון והוליך כליו אחריו לבית המרחץ כיון דאחריו הוא הולך מינכר מילתא שהוא עבדו עכ"ל ב"י. ול"נ כלל דא"כ דברי רבינו דלא כהרא"ש וגם לא מצאתי שום הוכחה כלל שיסברו כן לא בתוספות ולא ברא"ש וממ"ש רבי' לקמן סי' ער"ה ר"ס ט' משמע להדיא שהוא מפרש מ"ש והא אכילת פירות דבנכסי חבירו קנה בחזקת ג"ש איירי וכדעת (הרמב"ם) [הראב"ד] ודוק: