דרישה, חושן משפט קצב:ג
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 192:3
Open in the reader →1וי"א שגם בפתיחת דלת קונה כו' ועיין בהרא"ש פ' הזורק שסתר ראיות הי"מ מכח ב' טעמים וכתב ב"י ומתירוץ שני שכתב הרא"ש דנעילה לחוד לא מוכחא שיהיה לשום קנין כו' יש ללמוד דהקונה בית שהוא דר בתוכה לא קנה עד שינעול ויפתח וע"פ זה אפשר לומר שמפני כך כתב הרמב"ם וחזר ופתחו שאם אינו חוזר ופותחו מיד לאו מוכחא מילתא לשום קנין אלא שהוא נועל הדלת כדי לשמור מה שבתוך הבית בשליחותו דב"ה אבל כשחוזר ופותחו מיד ניכר שהנעילה היתה לצורך קנין עכ"ל. ביאור דבריו כמו שהרא"ש כתב שהנעילה לחוד אינה מוכחא מילתא דהוי לשם קנין באשה שהיתה דרה בבית בעלה והיתה רגילה לסגור חדר זה אפשר דה"ה איש אחר בבית שהיה דר בו וי"ל דהרמב"ם מצריך כן בכל ענין פתיחה דס"ל כי זולת זה שייך לומר דילמא בשליחות הבעה"ב נעל אע"פ שאינו דר עמו ולפי זה צ"ל דהא דקתני המשנה ונעל לחוד משום דהחזקה בנעילה לחוד היא למפרע אחר שיפתח ויהיה ניכר שנעל לשם חזקה אבל הרמב"ן ג"כ תמה על הרמב"ם בזה ועי' מ"ש כסמ"ע: