דרישה, חושן משפט ריד:יז
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 214:17
Open in the reader →1לשון הרמב"ם כו' עד מלבנות כו' וז"ל הגמרא בעי ר"א כו' [עב"ח שהביאו] בעי ר' זירא כו' [עב"ח שהביאו] (פי' המ"מ בשם הרב מיגא"ש ואפילו היכא דמחברי בטינא לא הוי מכורין) בעי ר' ירמיה מלבנות של כרעי המטה מהו (פי' היכא דמכר את הבית אם נמכרים בכללו מלבנות המטה המחוברין בסיכי או בטיט בקרקעית הבית) כל היכא דמיטלטלי (עם המטה ואינן מחוברין לקרקע כלל) לא קמיבעיא ליה דהא מיטלטלי כי תיבעי לך היכא דלא מיטלטלי מאי תיקו כן הוא שיטת פי' המ"מ אליבא דהרמב"ם ומש"ה כתב הרמב"ם דבחלונות והמטות אע"פ שהן מחוברין בחלון או בקרקע בטיט אינן מכורין דהרי איבעיא דלא אפשיטא היא והמלבנות של פתחים אותן המחוברים בסיכי הוא ג"כ איבעיא דלא אפשיטא אבל כשהן מחוברין בטיט לא קמיבעיא ליה ופשיטא דמכורין הן אגב הבית דלחיזוק הן עבידי אבל רשב"ם פי' איבעיא דחלונות אהיכא דמחוברין בסיכי (דאילו היכא דמחברי בטינא ס"ל דגם בשל חלונות פשיטא דמכורין) ובאת"ל קמיבעיא ליה דאת"ל דבשל פתחים אף דמחוברין בסיכי מכורין אכתי קמיבעיא ליה בשל חלונות העשויין לנוי ובשל כרעי המטה קמיבעיא ליה אם נמכרים עם המטה אף דלא מחברי כלל למטה הא י"ל דאין לו שייכות לקרקע והן מיוחדין טפי למטה וג"כ באת"ל קמיבעיא ליה את"ל דשל פתחים וחלונות נמכרים עם הבית היינו משום דמחברי מיהא בסיכי וזהו שמסיק וקאמר היכי דמיטלטלי בהדי מטה ר"ל שמחוברים בו בסיכי לא קמיבעיא לך ר"ל פשיטא דנמכרות עם המטה דכיון דלהני מלבנות אין להן שייכות לקרקעית הבית אלא מיוחדים למטה מש"ה מסתבר ליה דבחיבור כל דהו מזדבני עם המטה אבל הרמב"ם מפרש הך איבעיא בתרא אהיכא דמחברי בסיכי או בטיט בקרקע אם נמכרת עם הבית וכמ"ש ובזה דברי רבינו הם מבוארים ומבואר ג"כ בזה שמש"ר אדברי הרמב"ם ולא ידענא כו' לאו השגה היא לפי מאי שפירשו המ"מ דמ"ש היכא דלא מיטלטלי היינו שמחובר בקרקע דלפ"ז שפיר קא מיבעיא ליה דאף אם המטה אינה נמכרת עם הבית הני מלבני כיון דמחוברין לקרקעית הבית נאמר דבטלין אגבו או נימא הואיל ולצרכי המטה עבידין והמטה אינה נמכרת הם נמי אינן נמכרים ורבינו שהשיג לא ראה לפניו פי' המ"מ וסבר דגם להרמב"ם אינו ר"ל כמ"ש היכא דלא מיטלטלי שהן מחוברין בקרקע אלא שאינן מחוברים לשום מקום וכדפי' רשב"ם וק"ל: