דרישה, חושן משפט ריח:כג
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 218:23
Open in the reader →1והר"י כתב ודאי אם אומר נכסי אני מוכר לך אפי' לא אמר כל כו' גם הרא"ש הביא לדברי ר' יונה וז"ל הרא"ש ואי אמר ליה נכסי אפי' בתים ועבדים אבל מטלטלין לא אע"ג דאמרינן בפ' מי שמת כל נכסי לפלוני גלימא אקרי נכסי נכסיי (וכן כתב בתוספות נכסיי בשני יודעין) שאני דמשמע ריבוי יותר מנכסי דהכא אבל אין לחלק משום דהתם אמר כל נכסי דא"כ הוה ליה לחלק התם בין נכסי לכל נכסי כדמחלק בין מטלטלין לכל מטלטלים ועי"ל דהתם מיירי במתנה דבעין יפה הוא נותן והר"י תירץ דהכא איירי באומר נכסי דבי חייא (דאמ"ש לפני זה בסוגיא קאי דעובדא הוה דא"ל ארעא דבי חייא אני מוכר) בהא אמרינן אבל מטלטלין לא לפי שאין המטלטלים הנמכרים נזכרים ע"ש המוכר אלא דוקא מקרקעי ועבדי אבל האומר כל נכסי אני מוכר לך גם המטלטלין בכלל עכ"ל ואעפ"י שהרא"ש סיים וכתב בשם ר' יונה ז"ל אבל האומר כל נכסי רבינו לא כתב כל בדברי הר"י משום דס"ל דע"כ ל"ד כתב הרא"ש כל שהרי כל עצמו של הרא"ש לא בא שם אלא לכתוב דאין לחלק באומר כל ללא אמר כל וכתב תירוץ אחר בשם ר' יונה דהיינו דיש חילוק בין נכסי דפלוני ללא אמר פלניא דבאומר פלניא אפי' אמר כל ל"מ אבל בלא פלני' אפי' לא אמר כל קני הכל והא דאמר בסוף דבריו כל נכסי ל' דגמרא נקט ודו"ק: