דרישה, חושן משפט ריח:כא
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 218:21
Open in the reader →1ואם א"ל ארעתא כו' עד וה"ה אי אמר לו ארעתאי כו' עיין בר"ן שכתב אמ"ש שם בגמרא דמיעוט ארעתא שנים ז"ל וא"ת דאמרי' בס"פ השואל האי מאן דשאיל נרגא מחבריה למרפק פרדסי רפיק ביה כל פרדסי דאית ליה לאו קושיא היא דהתם השואל מוחזק הוה בהכלי ברשות והמע"ה. ויש מחלקים בין פרדסי לפרדסאי דפרדסאי כולן במשמע ושם גרסי' פרדסאי וא"ת הא ה"נ אמר ארעתא דבי חייא ומ"ש פרדסאי דמכנה להו כשמיה דנפשיה ובין ארעתא דבי חייא דמכנה להו בשם אחר י"ל דכל שהקדים תחילה בקרקעות (ר"ל דקאמר או פרדסא) אמרינן מיעוט ארעתא שנים ומה שאומר אח"כ של חייא או שלי אינו אלא כדי לברר מאיזה קרקע הוא אומר אבל באומר פרדסאי או ארעתאי הרי מכר לו כל מה שכלל הכינוי וה"ה כשאומר קרקעות חייא כיון דלא אמר של חייא או דבי חייא כולן מכורין כאילו אמר שדותי כ"כ הרשב"א אבל אחרים חולקים וס"ל דגם באומר פרדסאי לא מכר אלא שנים כו' עכ"ל הר"ן והנה מ"ש רבינו בשם (רב משה כהן) [הרמ"ה] דה"ה אם אומר ארעתאי ס"ל כדעת אחרים החולקים שהזכיר הרמב"ם וכתבתי כל זה שמתוכו יבואר דברי רבינו דמ"ש ארעתא מיירי בין אומר סתם ארעתא או אמר ארעתא דבי חייא הנזכר לפני זה וגם יתבאר לך דל"ת מהיכי תיתי לחלק בין ארעתא לארעתאי: