דרישה, חושן משפט רנ:יא
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 250:11
Open in the reader →1בד"א כו' או אפילו לא פירש אלא כו' הרשב"א כתב והביאו הב"י א"צ שיאמר המצוה שהוא מצוה מחמת שהוא חולה אלא כל שהוא מוטל בערש דוי וצוה על נכסיו ה"ז מתנת שכ"מ ואם חילק כל נכסיו הרי הוא כמצוה מחמת מיתה ואפילו חילק מקצתם והוא מסוכן אע"פ שלא הזכיר שם מיתה אנו דנין אותו כמתנת מצוה מחמת מיתה עכ"ל וביאור דבריו נ"ל דתלת דיני קאמר שאם הוא מוטל בערש דוי אפילו חילק מקצת נכסיו הרי הוא כמצוה מחמת מיתה ודינו כמתנת שכ"מ בכולה וכן אם חילק כל נכסיו אפי' אינו מוטל בערש דוי נמי דינו כמצוה מחמת מיתה אפילו לא הזכיר מיתה וכן אם הוא מסוכן אפילו חילק מקצתם ולא הזכיר מיתה וגם אינו מוטל בערש דוי אפ"ה דינו כמצוה מחמת מיתה וזה נוטל על הדרך הא' שכתבתי בפרישה לשון הרמב"ם שהביא רבינו מיהו אינו מוכרח דאפשר לומר דהרשב"א לא קאמר אלא תרתי וה"ק אינו צריך להזכיר מיתה אלא כל שמוטל בערש דוי ה"ז מתנת שכ"מ ודינו שאם חילק כל נכסיו א"נ מקצתן והוא מסוכן הרי זה כמצוה מחמת מיתה ודוק: