דרישה, חושן משפט רעב:כ
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 272:20
Open in the reader →1ואם אמר תנו לי דמי חמורי שאני רוצה ליקח חמור כו' ואני רוצה לשמור כך גירס' קצת ספרי רבינו ויש מביאין ראיה לגי' זו מב"ק (בדף קי"ו) ז"ל רשאין החמרין כו' בכוסיא (כלומר אבדו בפשיעה) אין מעמידין שלא בכוסיא מעמידין לו ואם אמר תנו לי ואני לוקח אין שומעין לו פשיטא ל"צ דאית ליה חמרא מהו דתימא הא קא מנטר ליה קמ"ל שאני נטירותא דחד מנטירותא דבי תרי ע"כ ואני אומר שאדרבה משם נראה לי מוכח דאין הגירסא זו אמיתית וט"ס יש שם בגמרא דאי איתא דגרסינן ואני לוקח ק' מאי פשיטותא הוא זו שלא נאמין ליה כשאומר שרוצה ליקח אחר באותן דמים וכי אטו ברשיעי עסקינן ועוד דאין מדרך העולם לשקר במילתא דעבידא לגלויי וללא תועלת יהיה לו דהא ודאי יחזרו להוציא המעות מתחת ידו מאחר שניתן לו בתורת זה שיקח אחר וגם מתוך דברי רש"י מוכח להדיא שלא היה גורס כלל תיבת ואני לוקח שהרי כתב ז"ל אין שומעין לו שמא לא יקח כו' ואח"כ כתב חד מנטר לי האחד אני יכול לשמור יפה אבל איני יכול לשמור כולן ודברים אלו ודאי נראים כסותרים דמתחילת דבריו משמע דמיירי כשטוען תנו לי הדמים ואקח אחר וע"ז כתב דאין שומעין לו שמא לא יקח ומסוף דבריו משמע דמיירי בשטוען איני רוצה ליקח אחר כדי שישמור יפה עמהן בשלמא בגמ' ל"ק די"ל דה"ק מ"ד אף אם לא יקח מ"מ איכא מעליותא אחריתא דמיירי דיש לו חמור אחר ויש צד טובה כשלא יקח אחר אבל באמת הוא עומד בטענתו ואומר שיקח אחר וכפי מ"ש א"ש דרש"י ז"ל לא גרס בגמ' אלא תנו לי אין שומעין כו' ובסוף גרס מ"ד חד קא מנטר כו' וה"פ אין כו' משום דחיישי' דדעתו שלא יקח חמור ולכן פריך פשיטא והשיב דמיירי כשיש לו חמור אחר ולהכי איצטריך סד"א נהי שדעתו שלא יקח אחר נשתכר בזה שיהיה לו עכשיו שמירה יותר דודאי טוב יותר לשמור חמור אחד מלשמור ב' חמורי' דמה שנאבד לו בא ע"י סיבה זו שהיו לו חמורים הרבה וז"ש חד מנטר לי קמ"ל שוב ראיתי במהרש"ל שכתב תנו לי ואני אשמור כצ"ל ואח"כ כתב חד קא מנטר ואפי' אם יאמר האחד והוא מגירס' הרי"ף שכתב תנו לי ואני אשמור ולא כתב שם ברי"ף ואיני לוקח וגם שם בר"ן כתב האי לישנא דואני אשמור וגם כתב שם בר"ן ז"ל חד דקא מנטר לי אפילו אם יאמר כו' כמ"ש מ"ו בח"ש כנ"ל והוא ע"ד שכתבתי בביאור דברי הגמ' ודברי רבי' ולפי מ"ש א"צ להגיה דברי רש"י אלא דניחא למ"ו ר"ש ז"ל למשוך אחר גירסת הרי"ף ור"ן כלל העולה דל"ג בגמ' ואני רוצה ליקח וכמ"ש הרי"ף בהדיא ובאשר"י שכתב שם ואני אקח צ"ל שהוא ט"ס וצ"ל ואיני וכצ"ל בדברי רבי' וק"ל: