דרישה, חושן משפט רצד:י
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 294:10
Open in the reader →1נגנב באונס כגון בלסטים כו' צריך לשלם לבעלים ויעמוד הוא כו' בב"ק דף ק"ח איתמר נגנבה באונס והוכר הגנב כו' עד רבא אמר אחד ש"ח ואחד ש"ש עושה עמו דין ואינו נשבע (ופירש"י עושה עמו דין השומר משלם לבעלים וחוזר הוא ויפרע מן הגנב ואפילו בש"ח דמצוה עליו לחזור אבידה) לימא פליגי דר"ה בר אבין דאמר נגנבה באונס והוכר הגנב אם ש"ח הוא רוצה עושה עמו דין רוצה נשבע אמר לך רבא התם מיירי כשקדם ונשבע וה"ק רוצה ש"ח עומד בשבועתו עכ"ל וז"ל הרמב"ם בסוף הל' שאלה א' ש"ח א' ש"ש עושה דין עם הגנב ואינו נשבע כו' וכתב שם המ"מ ז"ל רש"י ז"ל פי' ישלם לבעלים והיא יפרע מן הגנב ושאר המפרשים הקשו עליו דודאי אינו מן הדין שיתחייבו לשלם האונסים אע"פ שהוכר הגנב אלא כך פירושו שהם חייבים לטרוח ולדון עם הגנב משום שלפעמים הגנב אלם וקשה ואין הבעלים רוצים לטרוח לדון עם הגנב וזה דעת רבינו עכ"ל וב"י הביא דברי המ"מ וכתב עליו ז"ל ואיני יודע מאין הכריע דעת הרמב"ם שהרי דבריו סתומים כדברי הגמרא ממש וכל פי' שיפורש בגמרא יתפרש ג"כ בדבריו עכ"ל ב"י ולא דק דהמעיין בדברי הרמב"ם יראה לעין דכוונתו כמו שהביא המ"מ ולא כפירש"י דרש"י פי' בגמרא דעושה עמו דין ר"ל הנפקד עם המפקיד ומש"ה כתב דהשומר צריך לשלם לו והרמב"ם פי' עושה עמו דין השומר עם הגנב משמע דפי' כהמפרשים שהביא המ"מ וק"ל ורבינו שכתב ברישא א' ש"ח וא' ש"ש צריך לשלם וכן בסיפא כתב בש"ש צריך לפרוע לבעלים משמע דס"ל כפירש"י ולא כפי' הרמב"ם והמפרשים ועמ"ש עוד מזה בסימן ש"ה: