דרישה, חושן משפט שד:ד
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 304:4
Open in the reader →1לשון הרמב"ם אם נשאו כו' שם ברמב"ם מסיים בהך בבא ז"ל מכאן אתה למד שאחד שהעביר חבית גדולה שאין דרך כל הסבלים להעבירה שהוא פושע ואם נשברה בידו משלם הכל ע"כ ונ"ל דע"כ לא קאמר הרמב"ם דמשלם הכל אלא כשנשא החבית במוט פשוט על כתיפו באופן שכל המשא מונחת על מקום אחד וז"ש שאין דרך כל הסבלים להעבירה אבל בנושא במוט כפוף דהיינו שחלק המשא לשנים מודה דאפילו נושא יחידי אינו משלם אלא החצי וכמש"ר דאל"כ לא היה כתוב לשון הרמב"ם כו' אלא הו"ל להביא גם סוף דברי הרמב"ם דנלמדו מרישא ולכתוב והרמב"ם כתב כו' ל' פלוגתא אלא ש"מ כדכתיבנא. מיהו בפירוש דגמרא ע"כ מחולקים רבינו ורש"י [עם הרמב"ם] דלרבינו ורש"י דבאיגרא דמשלם חצי היינו באדם יחידי הנושא משא כבידה לאדם אחד וקלה לב' ולהרמב"ם איגרא היינו ב' הנושאים במוט פשוט והא דלא כתב הדין דהנושא במוט כפוף נראה דלא היה בנמצא בזמנו לשאת כן ולא עלתה על דעתו לחלק במשא בזה וריגלא נראה שלא היה גורסו הרמב"ם כמו שלא גרסו הרא"ש. גם הערוך בערך גד הביא להני דדרו באיגרא וגם הביא להני דדרו בריגלא הנזכר בפ' המביא כדי יין לענין טלטול שבת ולא הזכיר הך בריגלא הנזכר כאן משמע שלא היה גורסו ועיין בחידושים: