דרישה, חושן משפט שסז:ו
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 367:6
Open in the reader →1הגוזל הגר ונשבע לו כו' ז"ל המשנה שם דף ק"י ע"א הגוזל את הגר ונשבע לו ומת ה"ז משלם קרן וחומש לכהנים ואשם למזבח ובגמ' שם דף ק"ט ע"א מביא ברייתא פלוגתא דר"י ור"ע בגזל לגר ואח"כ הודה לגר שגזלו וזקף אצלו במלוה ומת הגר דר"י ס"ל דהגזלן מוחל הגזילה לנפשי' ומחזיק מה שבידו אבל כי גזל ונשבע להגר ומת הגר ושוב הודה לאחר מיתה לא מהני הודאתו דבעידנא דאודי קנאו השם ונתנו להכהנים ור"ע ס"ל דאפי' בכה"ג דאודי להגר בחייו וזקפו עליו במלוה אינו יוצא עד שיוציא הגזילה מתחת ידו וקיי"ל כר"ע והרמב"ם פ"ח דגזילה כתב מתחלה לשון ר"ע דברייתא הנ"ל דאפי' אם זקף עליו במלוה צריך להוציאה מתחת ידו ומסיק וכתב ע"ז בד"א כשהודה בנתיים אבל גזל ונשבע ומת הגר ה"ז חייב לשלם קרן וחומש לכהנים כו' וכלשון המשנה הנ"ל ע"ש ורבינו שכתב הגוזל הגר ונשבע לו ומת אפילו זקפו עליו במלוה כו' מל' אפילו משמע דמשוה שני הדינין הן שזקף עליו במלוה או לא זקף בשניהן הדין שצריך ליתנו לארנקי של צדקה ונראה דה"ט משום דדוקא בזמן הבית מביא הגזלן אשם גזילות והקריב חלבו ודמו ע"ג מזבח והבשר אכלו הכהנים אז זכו ג"כ באשמתו המושב בראש דהיינו הקרן והחומש דמשלחן גבוה קזכו משא"כ בזמן החורבן דליכא שלחן גבוה כלל אז צריך ליתנו לארנקי של צדקה ומתחלק לכל עניים בשוה ומש"ה השמיט הרא"ש האי דינא כל עיקר מלהביאו בפסקיו שם בס"פ הגוזל קמא ע"ש כיון שאינו נוהג בזמנינו ולא הוצרך לכתוב שיתננו בזמנינו לארנקי של צדקה שזהו נלמד ממ"ש בדין הגוזל מחבירו ולא מצא לו יורש שכתב שצריך ליתנו לארנקי של צדקה וה"ה בגר שאין לו יורש ועיין עוד בפרישה: