דרישה, חושן משפט שצו:ד
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 396:4
Open in the reader →1הפורץ גדר לפני בהמת חבירו כו' והרמב"ם ז"ל כתב שחייב בנזקי הבהמה כו' ז"ל הרמב"ם פ"ד דנ"מ הפורץ גדר לפני בהמת חבירו ויצאה והזיקה אם היה הגדר חזק ובריא חייב ואם היה כותל רעוע פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים ע"כ ומדכתב ויצאה והזיקה נלמד מזה דפי' חיובו דגמרא דאהיזקא קאי וכ"כ המ"מ וכתב עוד דהוקשה עליו מדקתני במתני' הוציאוה לסטים הא פרצה לא כו' ור"ל שחכמי לוניל הקשו לו זה דדוקא הוציאו בידים הוא דחייב ולא בפרץ ויצאה מעצמה דהו"ל גרמא בעלמא והרמב"ם השיב להן ע"ז ובעל מגדול עוז הביא לאותה תשובה וזה נוסחא תשובה על הנזקין אמרתי ולא על הכותל וכן אמרו חז"ל על הנזק שאילו היו דברי ר' יהושע הנ"ל על הכותל כמו שעלה על דעת מי שראיתי פירושו לא היה אומר פורץ גדר לפני בהמת חבירו אלא הפורץ גדר חבירו מה ענין בהמה הכא (והתוספות כתבו שם דמפני דהכותל רעוע איירי ואינו חייב אפי' בידי שמים עליו כ"א אבהמה מש"ה נקט בפני בהמה עכ"ל ונראה שהרמב"ם דייק ממה שלא הוכיח הגמרא דלא איירי בכותל בריא דא"כ למה קתני בפני בהמת חבירו) ועוד שהביא התלמוד דברים אלו על המשנה דהכונס צאן לדיר (ושם איציאה והזיקה קאי ועפ"ר) כו' וע"ש במגדול עוז שהביא כל לשון התשובה אות באות: