דרישה, חושן משפט שצו:ח
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 396:8
Open in the reader →1והראב"ד השיג עליו כו' ז"ל הראב"ד בהשגותיו מסר השומר כו' א"א כל זה אינו מחוור אלא הניזק גובה מהשני או מאיזה שירצה ועד שיאמר לשומר יאמר לבעלים למה לא שמרת את שורך וחיי ראשי כל שכתוב בזה שלא לצורך הוא דליכא למימר הכא אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר שהרי הבעלים אין מפסידים כלום עכ"ל וכתב שם המ"מ ז"ל אין כאן מקום והשגה כלל שהרי הדברים (דהרמב"ם) מבוארים שם בגמרא ולזה לא כתבתיה עכ"ל ור"ל (במ"ש ולזה לא כתבתיה) שלא העתיק שם השגת הראב"ד כלל כדרכו של המ"מ להביא בכל מקום השגתו ולכתוב עליו ישוב או להסכים עם השגתו וצ"ל דס"ל כמ"ש הב"י ועפ"ר ועל השגת הראב"ד השנייה שכתב ועד שיאמר לשומר כו' לא כתבו לא המ"מ ולא הכ"מ שום ישוב וכתב המ"מ בלי טעם שאין כאן מקום להשגתו ונראה דה"ט דס"ל להרמב"ם כיון דמעשי' בכל יום שאדם [מוסר] בהמותיו לשומר לשמרם שלא יוזקו ושלא יזיקו מש"ה אין צד חיוב על הבעלים מהניזק אבל על השני שומרים יש לו תביעה על הראשון דלא הו"ל ליתנו לשומר אחר דשומר שמסר לשומר חייב לענין שאם הוזק וס"ל דה"ה שאם יזיק ועל השומר השני פשיטא דיש לו תביעה כיון דקיבל עליו שמירתו ויצא והזיק ומ"מ תמה אני על המ"מ שהרבה לתמוה על השגה זו ובאמת לא נתיישבה סיפא דהשגתו וצ"ע: