עיני משה על רות ד:יח

1ואלה תולדות וכו'. ראוי לשים לב למה זה מביא וקורא בשמותם כל תולדו' פרץ והיה די מבועז ועד דוד. ועוד כי ישי ודוד כבר נאמרו באומרו הוא אבי ישי אבי דוד ולמה חזר לומר ועובד הוליד את ישי וישי הוליד את דוד. ועוד וי"ו של ואלה על מה בא להוסיף. והנה על כפל אומרו ב' פעמים שם כל אחד מעשרה דורות הנאמרים פה הנה ארז"ל שהוא שכל מי שהוכפל שמו ישנו בעה"ז ובעה"ב הנה כי כלם שוים לטובה. עוד נראה מרז"ל כי המה עולים במעלות כסדרן כי אמרו ז"ל כי עד שלמון מונה לנשיאים וממנו והלאה מונה למלכים הנה יראה כי עולים בהדרגה המה וכן אמרו שכלם הם כמי שכובר בכברה עד מוצאו את המרגלית כן מנה את כל אלו עד מצוא את דוד ואז מניח את כלם שנאמר מצאתי דוד עבדי:

2ונבא אל הענין והוא כי אחרי ספרו את כל ענין רות ונישואיה ולידתה את עובד היה מקום פתחון פה לאיש שוגה לדבר ולומר איך נפסק חבל הכסף כי מפרץ עד בועז היה שלשלת היחס הולכת וגדלה אך בהתערב זרע בועז בנערה מואביה היה כמערב חול בקדש ונסוג אחור היחס לז"א אל יעלה על רוחך כדבר הזה כי הלא הנני מודיעך שני דברים אחד כי ואלה תולדות פרץ לומר ואלה שהזכרתי שהם ישי ודוד בפסוק הקודם הם גם הם תולדות פרץ והוא הנודע מספר הזוהר כי עובד הוא פרץ עצמו נמצא כי ישי ודוד תולדותיו הם ואם כן הוי אומר כי לא לגרע כחו חוזר והביאו יתברך עתה פעם שנית אם לא שנתגלגל להשביחו כלומר לכן גזר אומר כי אדרבה אכשור דרי מעובד עד דוד מאשר היה מתחלה כי היה להם ככור זהב בטן רות הצדקת וזה יתכן גם כן כוונו חכמות נשים השכנות בקוראן אותו עובד לרמוז כי הוא פרץ עצמו כי כמספר קטן של פרץ הוא מספר עובד ואמר עוד ראיה שנית כי אדרבה ענין רות היה להעלותה אל מעלה יתירה על מה שהיה להם מתחלה והוא אומרו פרץ הוליד את וכו' עד סוף הענין והוא בשנותו את טעמו משלמה לשלמון מה שלא עשה כן לכל השאר להוסיף או לשנות אותיות שלו אך הוא להורות הפרש העליה כמ"ש ז"ל עד כאן למנות לנשיאים מכאן ואילך למלכים ותהי הוראת הדבר בשנותו את טעמו משלמה לשלמון שיש הפרש מספר נ"א שהוא מה שעולה במספר קטן שתי תיבות שהן להצליח למלכות לרמוז כי ממנו והלאה הולכים ומוסיפים הכנה להצליח למלכות דור על דור מה שבדורות שקדמו היתה עלייתן עד הגיעם אל גדר נשיאות וזה יהיה ענין הכתובים לומר ראו נא כי ענין רות לא לגרע היה במדרגת היחס כי אם אדרבא להעדיף וזה משני טעמים א' כי עובד הוא פרץ עצמו כי הנה ואלה בני עובד שהם ישי ודוד הנזכר תולדות פרץ הם גם הם ולא חזר רק להשתלם שנית כי הנה פרץ הוליד את חצרון וכו' עד שלמון שהוא הפסק לרמוז כי מתחלה הלכו הולכים ומוסיפים עד הגיעם לנשיאות ומאז עד הגיעם למלוכה כמדובר וממוצא דבר מצאנו ראינו תשובה נצחת כי אדרבא אין צ"ל שלא גרעו כי אם אדרבא הוסיפו שלמות גדול מאוד הולך והוסיף ואם כן אמור מעתה כי המעלות הגדולות העליונות עד אדר מלכות ממנה היו כמעשיה עם היותה באה ממואב כי אל דעות ה' מעז יוציא המתוק ומהמתוק הטוב:

3תושלבע