גן נעול, בית שלישי א:ד

1[ראה מקביל לכאן, נוסח ב חדר א חלון ג]

2הכלל השלישי. יתכן להניח לשון "עצה" על המסכים בהחלט, אעפ"י שלא השלים המעשה כפי עצתו אם נאנס מלהשלימה, כי לפי שהוא עודנו עומד בתקפו לעשות ולגמור המעשה שהסכים עליו ולא נמנע רק מזולתו. יפה יתואר הסכמתו בתאר "עצה" שהסכים בהסכמה חזקה שהיה נמשך ממנה לולי כי זולתו מְנָעוֹ מהשלים מעשהו. ומסוג זה הן ההסכמות שהסכימו הרשעים להרשיע הבריות ועל הרוב הסכמתם חזקה, ואם 1 למרות המעשה לא ימשך ממנה. כי השם ב"ה ימנע מרשעים אורם 2 איוב לח, טו ולא יצליח חפצם בידם. והנה הם מנועים מהשלים המעשה ע"פ הסכמתם, ולולי כן היו עושים; ולכן יתואר הסכמתם בלשון "עצה" בכתבי הקדש. 3 העצה אשר יעץ אחיתופל (שמואל ב יז, ז) ואעפ"י שעדיין לא התחילו במעשה, שלא היו מתנחמים ושבים מהסכמתם כדרך שבארנו. הנה השם ב"ה מבין יצר המחשבות ויודע כי לולי מנעו [אותם] מעשות הנבָלה היו באים לידי מעשה, ומטעם זה יתואר בספרי הקדש הסכמתם בתאר "עצה", והבן.