הון עשיר על משנה כלאים ז:ג

1אלו אוסרין . מכאן ולהבא, משא"כ בגפן שיבשה דמתניתין דלעיל (מ"ב) , דאיסורה הוא האיסור הראשון עצמו לא פחות ולא יותר הנשאר במקומו, וה"ט דלא קתני התם אוסרה דומיא דאוסרין דהכא, אלא אסורה דמשמע כמו שהיתה מתחילה. ועוד יש לומר דקתני התם אסורה משום דכשמתקדשה, היא עצמה אסורה, משא"כ הכא דהמקומות אינם נאסרים לעולם אלא הנזרע בהם הוא הוא המתקדש:

2מותר פסקי עריס . הקדימו לאפיפירות, לרמוז דלאו דווקא הוא, אלא כ"ש עריס הקודם לאפיפירות:

3הרי אלו מתקדשות . בנוסחא מדוייקת גרסינן מקדשות, ובנוסחת הירושלמי גריס מקדשן: