1נתכוון להכותו וכו' נתכוון להכות את הגדול וכו' . משום סיפא דחיובא דהוי לא זו אף זו, שנאם בסדר זה:
2רש"א אפילו נתכוון וכו' . מלבד הראיות שכתבו התי"ט והכסף משנה (ה' רוצח פ"ד ה"א) על מה שפסק הרמב"ם (שם) כר"ש, מצינו בירושלמי (ה"ד מז:) דתני רבי כותיה וכן תני דבי ר' נתן: