מאירי על תהלים קג:כב
מאירי על תהלים · Meiri on Psalms 103:22
Open in the reader →1ואחר כן אמ׳ ברכו ה׳ כל [צבאיו] על הגלגלים ואחר כך כל מעשיו על התחתונים ר״ל עולם היסודות וכל המתהוה מהם וייחס לאלו השבח להיותו בא בסבתם בבחינת האדם בהם בכל מקומות ממשלתו כלומ׳ בים וביבשה בישוב ובמדברות בהרים ובגבעות. ומצד שהאדם מורכב מעליונים ותחתונים סיים דבריו בו ברכי נפשי את ה׳. ובדרש פירש מלאכים על הצדיקים ונסח דבריהם אם בעליונים הוא מדבר כבר נאמ׳ ברכו ה׳ כל צבאיו אלא בתחתונים ומנין שהתחתונים נקראים מלאכים שכן הוא אומ׳ ויען חגי מלאך ה׳. ר׳ יהודה ב״ר סימון ויעל מלאך מן הגלגל זה פנחס על כרחך הנביאים קרויים מלאכים עושי דברו לשמוע בקול דברו [ר׳ הונא בש״ר אחא] שהיה לו לומ׳ שומעי דברו לעשות בקול דברו שהרי קודם שומע ואח״כ עושה אלא לישר׳ הוא אומ׳ שהקדימו נעשה לנשמע (ריש ויקרא רבה ושו״ט כ״א) ונראה לי לדעת הדרש שהוא שאמ׳ מלאכיו ולא כל מלאכיו שזה להורות שלא נאמ׳ אלא על יחידים השרידי׳ אשר ה׳ קורא שהם מעט. ולדעת הראשונה איפשר לפרש שלא אמר כל להיות הצורות הנפרדות כחות מספר קבוע לא שיוסיפו פעם ויגרעו פעם.