מאירי על תהלים לב:א
מאירי על תהלים · Meiri on Psalms 32:1
Open in the reader →1לדוד משכיל וכו׳. איפשר שנאמרה מלת משכיל על היות שם לאחד מכלי הנגון נקרא כן שהוא מעורר הכוחות השכליות כמו שידוע מחכמת הניגון שיש שם מיתרים על זה שעל ידם האדם מתעורר ונותן לב לדברים הנשמעים לקבלם ולהיטיב עצמו על ידם וכן המזמור נאמ׳ להדרכת בני האדם ללמדם ולהשכילם כאומרו אשכילך ואורך בדרך זו תלך ובפרט להודיעם שאין לאדם להתיאש מן התשובה ואם גדל עונו. ויראה שהמזמור נאמ׳ בפרט על הוראת בטחונו להיות עון בת שבע ושאר עונותיו נמחלים לרוב תשובתו ואמ׳ על זה אשרי נשוי פשע וכסוי חטאה כלומ׳ אשרי מי שיקבל הב״ה תשובתו עד שנשא פשעו וכסה חטאתו שלא חשב לו עון עד שיענישהו עליו ושלשתם ר״ל נשוי פשע וכסוי עון ושלא יחשוב לו עון כלם כפל ענין במלות שונות. ובאה מלת נשוי כבעלי הה״א עם היותו ראוי מבעלי האל״ף וכמוהו ונשו את כלימתם (יחזק׳ לט כו).