מדרש שכל טוב, בראשית לו:ב

1עשו לקח את נשיו מבנות כנען. המרוחק, שנאמר ויאמר ארור כנען (בראשית ט כה):

2את עדה בת אלון החתי. עדה על שם עדה אשת למך, וכבר דרשנו שמה:

3ואת אהליבמה. שהיתה עושה אוהלה במה טלואה ומזנה שמה:

4בת ענה בת צבעון [החוי]. למה דקדק כל כך, מלמד שניטפל עם הממזרים, שהרי צבעון בא על אמו והוליד את ענה, שנאמר ואלה בני צבעון איה וענה (בראשית לו כד), זש"ה כי אני חשפתי את עשו (ירמיה מט י), ר' סימון אומר קלפתי בצליו, כל כך למה, גליתי את מסתריו (שם שם), בשביל לגלות ממזרין שבו, ונחבה לא יוכל אע"פ שהוא נזכר בין בני יעקב לא יוכל להחביא פסלותו, שודד זרעו ואחיו ושכניו משלשלת היוחסין, ואיננו מתיחס עם בני יעקב, וכמה ממזרים העמיד, רב אמר שלשה, ר' לוי אמר ארבעה, א"ר בנימין הדין קרח דהכא ממזר הוא:

5עדה בת אלון. היא בשמת בת אלון, שמתעדן כבושם:

6אהליבמה, היא יהודית שמתייחדת במה טלואה:

7ענה. הוא בארי, פי' ר' טוביה כי עין ובאר דבר אחד הוא: