מנחת חינוך קמד:ו
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 144:6
Open in the reader →1אבל מכל מקום אינו נחשב כו'. כ"ה בר"מ כאן פח"י ובמ"ל פ"ג הביא מחלוקת ראשונים אי המחשבות שפוסלין בקדשים אי סגי במחשבה או צריך דוקא הוצאה בפה והביא הרבה דיעות וכתב שנראה מדעת הר"מ והרב המחבר דמחשבה בלב סגי ע"ש בקיאות בענינים אלו. ובמגי' שם הקשה להסוברים דמחשבה סגי אם כן בפ"ק דזבחים כו' דאמרינן המחשב בקדשים לוקה והקשה הא לאו שאין בו מעשה הוא ותירץ דר"י הוא דסובר לאו שאין בו מעשה לוקה. אטו מאן דאכל תמרי בארבלאי לוקין כמבואר בסנהדרין פרק הנחנקין גבי כובש נבואתו. ול"י מאי קשיא ליה אפילו לשיטות אלו מכל מקום במוציא בפה ודאי פסול אם כן משכחת דלוקין במוציא בפה וא"ד לכובש נבואתו דשם ליכא דידע מאן מתרי ביה ע"ש אבל הכא מ"ל במוציא בפה ושייך שפיר התראה עיין שם: