מנחת חינוך קעד:א
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 174:1
Open in the reader →1שיגלח כו' או שהניח שתי שערות כו'. עיין ר"מ כ' ואם שייר שני שערות בתגלחת ראשונה וגילחן בתגלחת שני' לא עלתה לו אלא לתגלחת א' בלבד והרי היא ראשונה עכ"ל וע' נזיר מ"ג שם אבעי' גבי נזיר אם גילח ושייר שני שערות צמח ראשו וחזר וגילחו וע"ש בפי' התוס' דחזר וגלחן לאותן שתי שערות והכ' אינו מבואר היאך הדין אם אח"כ גילח שני השערות בלבד אם יצא ידי גלוח וער"מ פ"ח מהלכות נזירות ובכ"מ שם דכה"ג לא קיים ע"ש דהר"מ לא הביא זה בפירוש וע"ש עוד בר"מ שפסק דאם שייר ב"ש ואח"כ נשר א' וגילח א' מצות גילוח אין כאן וכאן אפשר הדין ג"כ כן ושם נראה דבדיעבד שפיר דמי וגם לא ביאר רבינו כאן הדין איך דעתו במצורע שאין לו שער אם מעכב דגבי נזיר פסק דנזיר ממורט א"צ להעביר תער וע"ש בכ"מ וכאן לא ביאר מה דינו באין לו שער אם יש לו תקנה בהעברת תער או אין לו תקנה כלל. וער"מ פ"ח דנזירות בכ"מ ולחם משנה שם ועיין בסוגיא דנזיר דמ"ו באריכות ויש הרבה להאריך בדינים אלו ומצאתי בתיו"ט פי"ד דנגעים הרגיש בזה לדעת הר"מ במצורע שאין לו שער. ודע דמצו' זו של שני התגלחת נוהגים אף בנזיר שנצטרע דהעדל"ת תער לא יעבור גבי נזיר ואף שאעדל"ת ועשה וגבי נזיר איכא גם כן עשה דקדוש יהי' כו' מבואר בש"ס דיבמות מחמת דהעשה ולא תעשה דנזיר קילי דישנם בשאלה ודחי להו עשה. ועיין ר"מ פ"ז מהלכות נזירות שנ"ט אחר כיון דימי חלוטו וימי ספורו אין עולין לו לימי נזירתו ל"ש העשה דקדוש יהי' רק הל"ת והעשה דחי לא תעשה לחודי' ובראב"ד השיגו דבש"ס נתנו ט"א ועיין כסף משנה ודבריו תמוהין וע"ש במ"ל ובהט"צ פ"ח במ"ל: