מנחת חינוך קעו:ג
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 176:3
Open in the reader →1ואם הוא עני כו' ועשרון סולת כו'. ה"ה יין רביעית ההין ככל נסכי כבש כמש"ל ואם עני הביא קרבן עשיר יצא וכ"פ הר"מ פ"י מהל' שגגות וע' ר"ש שכ' דתע"ב ודעת הרהמ"ח לעיל פ' ויקרא אינו כן ובהגהת מ"ל תמה עליו ואיזה נקרא עני כתבתי לעיל דלא ברירא לי והר"מ ז"ל לא גילה דעתו. ועיין ר"מ פ"ה פסק דהכל הולך אחר האשם אם היה בשעת שחיטת האשם עשיר מחייב שאר הקרבנות להביא קרבנות עשיר אף על פי שהעני קודם הבאת שאר קרבנותיו ואם הי' בשעת שחיטת האשם עני אף על פי שהעשיר מכל מקום אינו מביא אלא קרבן א' עני וע"ש בכ"מ ולח"מ. וכן אם אחר הבאת אשם [נתנגע] צריך קרבן אחר לצרעת שניה ואם קודם האשם נתנגע אף לאחר הבאת צפרים אינו מביא רק קרבן א' על כולם וע"ש בכ"מ ואין להאריך כאן. ולענין אם אשם מעכב לאכול בקדשים עיין ר"מ פ"א מה' מחו"כ ובכ"מ שם וע' פ' אחרון מה' מחו"כ בלחם משנה ובפ' אחרון מה' נזירות בלחם משנה דעתו דדעת רבינו הר"מ דאשם לא מעכב ע"ש באריכות. וע"ש בלחם משנה אם ממשכנים אשם מצורע וע' מ"ל פי"ד מה' מעה"ק: