מנחת חינוך קצא:ב
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 191:2
Open in the reader →1אלא ע"י ביאה כו'. עבמ"ל ה' מלכים נסתפק אם ב"נ בא על ערוה שלו אם קנה אותה בביאה זו להתחייב אחר ע"י כגון ב"נ שבא על אמו אם קנאה להיות א"א וחייב אחר ע"י או כמו בישראל אין קדושין תופסין בעריות כמו כן גבי ב"נ וכן נ"מ כאן אם בא על אמו אם בנו חייב עליה משום א"א לאחר מיתתו. ובפר"ד מביא בשם חכמי אשכנז שאין קונה אותה כמו גבי דידן ע"ש ולא ה"ר לדבריו. ולדידי אין נראה כיון דהא דאין קדושין תופסין בחייבי מב"ד ובח"כ נפקא לן מקראי כמבואר בקדושין ס"ז ע"ב ובל"ז לא ידעינן אם כן לגבי ב"נ דלית לן קראי מנלן דלא יתפסו קדושין בעריות ואין למדין ב"נ מישראל ע"כ נראה דתפסי בה קדושין מכל מקום נראה לאותן השיטות שכבר הבאתי לעיל בח"ז דגם ש"ח אף שאין בה מיתה מכל מקום לא נתפסו קדושין של אחר כיון דקנוי לקמא והשני אינו מוסיף עליו איסור אין בידה כח להקנות עצמה אם כן כאן ג"כ אם א' בא על אשת חבירו אינה נקנית לו וכגון דחבירו מת אינה נקראת א"א על ביאת השני כיון דנקנית לראשון אבל להשיטות שהבאתי לעיל דגם ש"ח נקנית להשני כיון דאינה ח"כ ול"ש בה היקש דר"י המבואר בקדושין אם כן גבי ב"נ כמו דתפסי קדושין בעריות אחרות אם כן ה"ה בא"א נמי תפסי בה קנין השני. ודע דא"א לב"נ נקנית בביאה ומ"ש בר"מ דב"נ שייחד שפח' לעבדו אינו חייב עד שיקראו אותה רביתא דפלניא זה דוקא גבי יחוד שפחה לעבדו דאינה אשתו גמורה מכל מקום חייב בנקראת רביתא דפלניא ע"ש בר"מ ובסנהדרין פד"מ ע"ש. וער"מ דאף אחר מיתת האב אשתו אסורה אף בב"נ ועיין בה' מלכים. ולענין טומטום ואנדרוגינוס בישראל דינו כדין הספיקות: