מנחת חינוך רח:ז
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 208:7
Open in the reader →1מקצת זרעו ואם העביר כו'. וכ"פ ג"כ הר"מ ונ"ל פשוט דלמ"ד דמולך לאו ע"ז היא רק חק לעכו"מ אם כן התורה אסרה החק הזה בתנאי זה דהעביר כל זרעו פטור אבל למ"ד דמולך ע"ז היא והיו עובדין אותה בהעברת זרעו והוי כדרך עבודתה והתורה חייבה על כל ע"ז אף שלא כדרך עבודתה אם כן גבי שאר ע"ז דהיא רק גזירת הכתוב מלאו זה כי היא שלא כדר"ע וגם אינה מד' עבודות אם כן א"ח רק במקצת זרעו ואפשר הי' גם למולך חק דוקא מקצת זרעו אם כן בכל זרעו לא הוי כדר"ע ולא הוי מד"ע אם כן פטור אבל אם יש ע"ז שעובדים אותה בזה ואינם מקפידין בזה הוי ככל שאר עבודות שעובדים כדרך עבודה והאזהרה היא איכה יעבדו בודאי חייבים משום ע"ז אף בכל זרעו מחמת ע"ז ולא מחמת לאו זה ופשוט. אך לפי טעם הסמ"ג אינו חייב ג"כ משום ע"ז אך באמת אין טעם לדיני התורה הקדושה והוא בעצמו לא כתבה רק לתשובת המינים ימ"ש ומשפטי השי"ת עמקו משכלינו. ונ"ל פשוט דאם בהעלם א' עבר בן א' כ"פ כגון שנשאר חי כפירש"י והר"מ בודאי אינו חייב עליה רק חטאת א' כדין העושה עבירה משם א' פעמים הרבה וכן גבי ע"ז דוקא זבוח וניסוך והשתחואה דהתורה ריבתה עיין בסנהדרין פד"מ ור"מ פ"ז מהלכות שגגות אבל השתחוה כ"פ בהעלם א' א"ח רק חטאת א'. אבל אם העביר ב' או ג' בנים נראה דחייב ג' חטאות כמנין הבנים דהוי גופין מחולקים דחייבין אף שהם מש"א. ולענין אם זבח כמה בהמות לפני ע"ז בר"מ אינו מבואר אך כמו השוחט קדשים בחוץ פסק דאינו חייב אלא א' ה"נ א"ח אלא א'. אך לדעת רבינו ישעי' דבהמה הוי גופין מחולקין וע' מה שהבאתי לעיל בשם הפמ"ג בפתיחה לאו"ח מ"ש על קושית המ"ל ע"ד ר"י מהאי דהשוחט ה' זבחים דהוא משנה מפורשת דאינו חייב רק א' וכאן נמי כיון דעביד מעשה נבלה ה"ל כמתה ועל הזביחה א"ח משום ע"ז רק על סי' א' ע' בסנהדרין דף ס"ב ובסוגיא דרבוצה ובב"ק גבי טובח לע"ז. וצע"ק אם כן אם שוחט הרבה עופות בחצי קנה פגום חייב הרבה כמבואר שם בפרי מגדים ולענין אם יש שחיטה בע"ז מתוע"ס או אינה אלא לבסוף וינ"מ בזה אין כאן מקומו להאריך ואי"ה בלאו דע"ז נאריך בזה במהדורא בתרא: