מנחת חינוך רמו:ב
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 246:2
Open in the reader →1שהנוטע לסייג כו' לדעת שיאכל כו'. כ"ה ג"כ לשון הר"מ פ"י מהמ"ש ודעת הר"ש והרא"ש והטור ביו"ד סי' רצ"ד דוקא בנטען ושינה בהם כדרך שנטען לסייג ולקורות אבל דעת הר"מ דהשמיט ד' הירושלמי דבמחשבה תליא תלתא אפילו לא שינה ונטען כדרך שנוטעים לאכילה מכל מקום פטור ועבב"י שם והמחבר ביו"ד פסק בדעת הר"ש והרא"ש ע"ש. ונ"ל דגם לדעתם היא רק חיוב דרבנן אבל מן התורה פטור במחשב' לבד. וער"מ וכ"ה בטוש"ע יו"ד דאף באילן א' אם הפנימי או החיצון לא' מאלו וצד השני למאכל או צד העליון או צד התחתון לסייג או להיפך החצי שהוא למאכל נוהג ערלה והחצי שהוא לסייג פטור וע"ש בב"י ובש"ך דלא תיקשי דאם צד התחתון הוא לאכול ואסור והגידול עליון יוצא מן התחתון מכל מקום מותר אף דאין גדולי היתר מעלין את האיסור זה דוקא בפירות ערלה אין ניתרין מחמת הגידולים אבל כאן גדלים הפירות כא' והוי זוז"ג דשרי ע"ש: