מנחת חינוך כו:ה
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 26:5
Open in the reader →1וכן יתחייבו וכו'. ד"ז חידש הרהמ"ח מדעתו הרחבה ולא מצאתי בש"ס ולא בר"מ דב"נ נתחייב בהודאת עצמו אך ד' הרהמ"ח נכונים בטעמם דכיון דהא דא"נ על עצמו מבואר בסנהדרין עיין סוגיא דפלוני רבעני דאדם קרוב אצל עצמו אם כן הפסול מטעם קרוב וגם בישראל אם הוא בעצמו מעיד ואין אחר עמו הוא רק ע"א אך אפילו ע"א אינו מצרף מחמת קרוב אבל בב"נ דנהרג בע"א ועפ"י קרוב אם כן למה לא יהי' נאמן על עצמו ע"כ ד' הרהמ"ח ברור מללו דנהרג ע"פ עצמו כי נהרג ע"פ קרוב וע"פ ע"א. אך לדעת הראב"ד שפי' שם בסוגיא דעל עצמו אינו בגדר עדות ע' רא"ש מכות ובטוח"מ סי' ל"ד דל"ש עדות שבטלה מקצתה רק בקרובים אבל לא על עצמו שאינו בגדר עדות והדברים עתיקין בראשונים ואחרונים אם כן על כל פנים כיון דילפינן כאן בגמרא דעכ"פ צריך עד אם כן אפשר כיון דהוא אינו בגדר עדות ע"ע במקיימי דבר ע"ש אם כן אפשר דאינו נהרג עפ"י עצמו כיון דאינו עד כלל לא מחמת קרוב. וגם ק"ל אפילו אם נאמר דהודאת עצמו מחמת קורבה וגבי ב"נ קרוב נאמן מכל מקום ה"ל להרהמ"ח לחלק דוקא ב"נ זכר נהרג בהודאת עצמו אבל אשה בת נח למה תיהרג בהודאתה הא אין אשה נאמנת להם ע"ש בש"ס ור"מ ואילו הי' לנו איזה לימוד דב"נ נאמן בהודאת עצמו הי' גם האשה נאמנת עקצה"ח סי' ל"ד סק"ד אבל כיון דאינו מבואר בש"ס ולא ראיתי שום לימוד לזה עכצ"ל שהוא מסברא כיון דקרוב נאמן אם כן ל"מ הודאת האשה דאשה א"נ להם והרהמ"ח לא חילק וצ"ע. וער"מ ה' מלכים כ' דאין עונשים חרש שוטה וקטן גבי ב"נ גם כן ולקמן פ' אחרי כתבתי דקטן ב"נ א"ד לקטן ישראל דקטן ישראל הוי עד י"ג שנה והבאת שני שערות וקטנה י"ב שנים ושני שערות וכ"ז הוא הל"מ כמבואר בנדה ועיין בשו"ת הרא"ש כלל י"ז דהוא בכלל שיעורין ומבואר שם בר"מ דשיעורין לישראל נאמרו ולא לב"נ ובודאי דהל"מ לא הי' רק לישראל אם כן נראה דהשיעור של קטן גבי ב"נ שאינו תלוי בשנים ולא בשערות רק תלוי בב"ד אם רואין שיש בו דעת חייב בעונשים ואם לאו פטור והארכתי בזה לקמן דלכאורה קשה מסוגיא דסוף נזיר והיא הערה נכונה וכתובה אצלי בגליון הר"מ: