מנחת חינוך שיג:ה
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 313:5
Open in the reader →1ולפיכך כו'. נראה מדברי הרהמ"ח דיש חילוק בין כשיעור דאין מאכילין אלא במקום סכנה ופחות משיעור מאכילין אף במקום שאין סכנה ובאמת לא ראיתי חילוק זה בשום מקום דודאי אין שום איסור תורה הותר באין סכנה ואף איסור דרבנן בדרך אכילה דעת הראשונים דאסור לחולה שאין בו סכנה ער"נ בפסחים גבי מר בר ר"א שייף לברתי' כו' ועיו"ד סי' קנ"ה מבואר ג"כ כן וכאן לא אמרו הפוסקים דבר זה אלא באופן זה שיש סכנה ויכול לצאת מידי סכנה בפחות משיעור מחויבים אנחנו לדקדק בזה כמבואר בכריתות וגם ביומא דזה בכלל מאכילין הקל הקל כו' ער"נ ובטוש"ע אבל במקום שאין סכנה כמו שאסור לאכול שיעור כן אסור לאכול ח"ש דח"ש אסור מן התורה וז"פ. ואפשר להעמיס כן בלשון הרהמ"ח אלא שדבריו מגומגמים קצת: