מנחת חינוך נו:ב
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 556:2
Open in the reader →1וכתב הרהמ"ח אבל אין בו מלקות לפי שאפשר וכו'. והיינו על הלאו הזה אין לוקין אבל אותו שעשה הדבר הזה מי שהרג את האנוס ח"מ שהרג את הנפש אם ידע מזה וכן המלקה חייב מלקות משום לא יוסיף רק משום לאו הזה אין לוקין וגם הר"מ בפי"ח מה' סנהדרין לא מנה לאו זה בכלל הלוקין אף על פי שאינו סובר סברת הרהמ"ח כידוע עיין בפי"ג מה' שכירות דס"ל חסמה בקול לוקה כיון דע"י הדיבור אתעביד מעשה או כיון שאפשר ע"י מעשה ע"ש בהה"מ אם כן צ"ע למה לא ילקו הב"ד על לאו זה כיון שע"י דיבורן איתעביד מעשה וענשו או שיוכל להיות שהם בעצמם עונשים אם כן יהיו חייבים מלקות ע"פ דיבורם וצ"ע כעת: