מנחת חינוך עז:ח
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 77:8
Open in the reader →1ונוהגת בא"י כו'. כבר הודעתיך כ"פ דהכונה דבזמן שהיו דנין ד"נ בא"י שהיו הסנהדרין בלשכת הגזית אז היו דנין בח"ל גם כן ואין חילוק בין א"י לח"ל עיין ר"מ פי"ד וכוונת הרהמ"ח צ"ל ג"כ דקאי על הזמן. אך באמת מצוה זו לפמש"ל בשם הר"מ דדינים אלו במלקות ג"כ אם כן מצוה זו נוהג תמיד בזמן שיש סמוכים אף שלא בזמן הבית כמו דיני קנסות ואף האידנ' לקצת שיטו' בד' הר"מ פ"ד. ולכאורה ק' להפוסקים דאשה כשרה לדון הא מבואר בסנהדרין פד"מ דאשה פסולה לדון לב"נ דכתיב איש ולא אשה וכ"פ הר"מ פ"י מהלכות מלכים אם כן מתי יצאו ישראל מזה ולמה נגרעו ישראל מב"נ ואם אין לנו קרא בישראל אדרבא ה"ל נאמרה ולא נשנית דלישראל נאמרה על כל פנים היאך ס"ד דלב"נ יהיו פסולים ולישראל כשרים ועיין מש"ל פ' יתרו גבי עדות מכ"ו וכן קשה בדין וצ"ע: