משנת ארץ ישראל על משנה כלאים ד:ו
משנת ארץ ישראל על משנה כלאים · Mishnat Eretz Yisrael on Mishnah Kilayim 4:6
Open in the reader →1משנתנו מפרשת ומגדירה אימתי ובאילו צורות שתי שורות מהוות כרם. היא מהלכת בשיטת בית הלל, כפי שמשנה ב מפרשת את דעת בית הלל שבמשנה שלפניה.
2הנוטע שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב – שתי גפנים כנגד שתי גפנים והחמישית יוצאת זנב, כגון האיורים להלן המופיעים בפירושו של רש"י לסוטה מג ע"א, הן שתי שורות שמהוות כרם. במשנה הקודמת נאמר שבית שמאי אומרים ששורה של חמש גפנים היא כרם ובית הלל אומרים שאינו כרם עד שתהיינה שתי שורות, ומשנתנו מסבירה כי אין כוונת דברי בית הלל לשתי שורות של חמש גפנים בכל אחת אלא לשתי שורות שיש בהן יחד חמש גפנים, והיא מסבירה אימתי חמש גפנים יכולות ליצור כרם. רק בצורות אלו הרי זה כרם .
3בתוספתא: "כרם שנטוע ערבוביא, אם יש בו לכוין שתים כנגד שלש הרי זה כרם ואם לאו אינו כרם. זה היה מעשה ובאו ושאלו את רבן גמליאל ואמר להן צאו ושאלו את יוסה בן גיאלי שהוא בר ובקי בהלכות הכרם. יצאו ושאלוהו. אמר להם אם יש בו לכוין שתים כנגד שלש הרי זה כרם ואם לאו אינו כרם" (פ"ג ה"ה). משנתנו היא מעין סיכום למעשה ולפסק שנקבע ביבנה בימי רבן גמליאל.
4יוסה בן גיאלי מצטייר כחכם מיוחד. הוא אינו נושא את התואר "רבי", ואולי הוא מזקני החבורה, אלו שהיו חכמים כבר בימי הבית בטרם נקבע תואר זה. אך דומה שהוא מתואר כאן כחכם ובקי בן זמנו של רבן גמליאל, כלומר כמי שיכול היה להתמנות לרבי אך לא התמנה. הוא חכם לתחום אחד, ולא למדן בכל תחומי ההלכה כנדרש מרבי. תמונה זו של חכמים המומחים לנושא חוזר בכמה תחומים. כך, למשל, האמורא גמליאל זוגא היה מומחה לדיני מעשרות (ירו', חלה פ"ב ה"א, סא ע"ד; סוכה פ"ה ה"א, מז ע"ג).
5עד שיהוא שתים כנגד שתים ואחת בינתיים – שתי שורות שבכל אחת שתי גפנים והחמישית בין אחת השורות, כזו : . :, או שתים כנגד שתים ואחת באמצע – כזו : . :, אינו כרם עד שיהוא שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב – בתוספתא מוסיף רבי שמעון הגבלה נוספת לקביעותן של גפנים ככרם: "כרם שנטוע על פחות מארבע אמות או יתר על שמונה הרי זה אינו כרם" (פ"ג ה"ה). גפנים הנטועות בצפיפות יתר או בפיזור יתר נידונות כגפנים בודדות, אין להרחיק את הזרעים מהגפנים אלא שישה טפחים ואין צורך להרחיק ארבע אמות כדין כרם.