פת לחם, שער תשיעי - שער הפרישות ה

1הכניעה והשפלות ולשון רכה ורוח נמוכה פרט ארבעה נגד ארבעה שהם הפכם הממשלה וההשתררות ולשון מדברת גדולות וגסות הרוח:

2הרחמים והחנינה והחמלה עליהם הרחמים והחנינה בגוף ובממון והחמלה להיות כואב עמו על צערו:

3עם הסרת הטורח מעליהם שיסיר מעליהם טרחו ולא יכביד עליהם בהטיל עצמו בצרכיו עליהם:

4וזכרם בטוב לזכור הטוב הנמצא בהם:

5ונתיאש מאשר בידיהם שלא יבאו מזמות בלבבנו באיזה אופן נוכל להשיג מקנין אשר בידיהם אם בדרך מקח או משכון או חליפין זזה ענין החמדה:

6שנסבול קושי דבריהם אם דברו לנו קשות נסבול:

7שנשפוך שיחנו באיזה צורך שיש לנו:

8ואכילת חלב במקום שיש לנו שומן לאכול:

9והמתה ע"י הריגה:

10על פנים אסורים באופנים האסורים כמו ע"י גזל ואונאה ולקיחת רבית וכדומה:

11בקלון חברך וגנותו קלון שייך בדבר רע שעשה וגנות שייך גם שאיננו חייב בזה כמו איזה מום שיש בו:

12בלא הכרח מטבעך שאינך צריך להכריח טבעך לפרוש ממנו:

13ולא קושי מנפשך שלא תהיה פרישותך ממנו קשה על נפשך:

14ואין לו תקנה זולתו היינו המזון הנלקח לרפואה שלא מתוקן מחלתו בלתו:

15על דרך הויתור שמוותר לעצמו ליקח יותר מן ההכרח:

16מבלי רבוי ולא הפקד כו' שאין דעתו להרבות מהם בהפלגה ולא יתכן בויתור קל כזה לגרום לו חסרון בהשלמת צורתו כלומר בשלימות נשמתו:

17על הדרך השוה כלומר שאיננו בהפלגה:

18המפליג בהם בעליהם שעל ידיהם בעליהם מופלגים כלומר מרוחקים מכל מעלה בשלימות:

19תעזוב תורתך ותניח חובתך תעזוב תורתך בתלמוד ותניח חובתך בעשיית המצוה שאתה מחייב בהם:

20בלבך ובמצפונך מוסב על מלת ופרוש:

21אם לא תוכל כו' אף שלא תוכל להפנות כלומר להיות פנוי לגמרי באבריך להכין בם מעשים טובים הנצרכים לך לאחריתך מפני טרדתך וכו':

22ואל יספיק לך כו' שלא תאמר הואיל אם אינני יכול להניח עסק העולם יספיק לי כאמור גם עתה אף שאני יכול להניחן למה אניחהו הואיל שגם בלא זה יספיק לי לזה אמר שאל יספיק לך וכו':

23ויכלתו כו' בלי מצוע הוא יכול להיטיב או להרע בלי ממוצע שאינו צריך למלאכתו שום ממוצע כלומר כלי אומנות או דבר אחר לפעולות העבירה דרך משל באכילת איסור המאכל ההיא הוא הממוצע או בעריות צריך לאותה אשה ואולי לא יזדמן לו במהרה המאכל ההוא או האשה ההיא משא"כ בלשון שאיננו צריך שום דבר:

24ושהשלמת מעשהו נקלה בקל יכול לגמור חטאו:

25ובספרינו מן ההזהרה כו' הרי כבר כתבנו פה בספרינו זה הרבה מן ההזהרה על המעטת הדברים:

26והתערבך בם כשאתה מתערב בם במשא ומתן ובשאר ענינים:

27יתברר לך חסרונך כו' מה שאתה חסר שהרי אם היית תוקע הדבור ההוא בתורה ועבודה היית מרויח הרבה:

28ותראה בו מעוותך שעוית בפועל:

29ולא תתמיד בזה זמן מועט כשתתנהג כך לא יהיו ימים מועטים עד שיתוקן לשונך וכו':

30ואם הלשון יהיה מופקר ברי"ש גרסינן:

31מה שאינך חפץ בצאתו כמו לשון הרע ורכילות:

32מה שאין הראותו טוב בעיניך שיגלה סודך לבריות:

33או מה שיטריד לבך מחשוב שע"י שתביט אל הדבר ההוא יכנס הדבר ההוא במחשבתך ויטרידך מלחשוב במה שיועילך כו':

34ממיני הזמר בפה והניגון בכלי כמו ודוד מנגן ביד והרנה צעקת קבוץ בני אדם המתהוללים שרנה הוא ל' צעקת המון כמו ותעבור הרנה במחנה:

35בעת המנעו בעת שיהיה הלפתן נמנע ממך:

36פעמים ביום פי' במעת לעת:

37להטביע נפשך להרגילה ולהכניסה בטבע זה:

38ומחברת בני אדם עליו מלהתחבר עם קבוץ בני אדם בשתייתו:

39ושמור מוסרך וצניעותך שתעמוד במסורת הברית ותהיה מהצנע לכת ושזה תלוי בהתנשאך כו':

40וימנעך מן השאלה שלא תהיה מוכרח לשאול חנינה מן הבריות:

41ומקנות חסד עמך הע' בפת"ח:

42ותקנה זכיותיך ותקנה הת' בפת"ח והכוונה כמ"ש בשמעון אחי עזריה ודומיו:

43עבד שפירש מן העולם מי שהיה מתחלה עובד את העולם ואח"כ פירש מן העולם ולא הטיל עצמו בספוק צרכיו על אוהביו:

44עם הנחת אחת מהם כאשר תעזוב אחת מהם הרי כלם בטלים:

45כבדולח הם שאנו קוראים פערי"ל:

46שתפרוש מקניני העולם במעשיך ובמחשבתך אלא כו' תפריש לבך מהם שלא יהיה מעשיך ומחשבותיך בהם רק למזון ופרנסה ולא לתענוג וכו':

47ולא להותיר ממונך כו' להיות ממונך קיים לך:

48שתקצר מאוייך בעולם שלא תהיה מגמתך בעמדך בעולם להשיג תאות והיא בחינה כוללת: