פרישה, חושן משפט קפג:יא
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 183:11
Open in the reader →1דבשלו יכול לקדש השם הא דכתב יכול לקדש משום דאפי' בשלו הו"א דאינו רשאי וכמש"ר לקמן בר"ס רס"ו אלא שאם רוצה כמו שפסק מוהר"ם דלא יעכבם שמעון על הספק דלהאי פסק היה לו לשמעון לעכבם (ממש) [ממ"נ] אי לא יזכור העכו"ם זכה שמעון ואי יזכור יתנו לו וק"ל: ששכחם העכו"ם זכה שמעון ע"ל ר"ס קכ"ה בדין הנותן מעות לראובן ליתנם עבורו לשמעון ורצה לחזור וליקחם מידו דיש חילוק בין דמי הלואה ובין דמי פקדון: וכיון שלא שכחם העכו"ם אין שמעון כו' פי' כיון שלא שכחם וצריך להחזיר לראובן מטעם שהוא צריך ליתנם לעכו"ם אין שמעון יכול לבוא בטענה אחרת לומר אני זכיתי בהעכו"ם ע"ד שכ"ר הדין לעיל ר"ס קכ"ה דאין שליחות לעכו"ם: והרמ"ה זצ"ל סתר דבריו כצ"ל ור"ל והר"ם הנ"ל דפליג עמיה מביא ראיות ועיין בהגהות אשר"י ומרדכי: