פרישה, חושן משפט רג:י
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 203:10
Open in the reader →1המטבע אין יכולין לקנותו אלא אגב ז"ל ב"י וביאור הענין דכיון דקיי"ל דאין מטבע נקנין לא בחליפין ק"ס ולא בחליפין שוה בשוה נמצא דאין להמטבע דרך לקנות כו' וא"ת הלא נקנית היא במשיכת המטלטלין וי"ל דבא לומר שאין המטבע נקנית ליתנה לחבירו בחנם כ"א אג"ק משא"כ במשיכת המטלטלין דאינו כ"א כשבא אחד למכור מטלטלי לבעל המטרע ב"י ומש"ה דקדק הרמב"ם ובש"ע בלשונם וכתבו ז"ל אין דרך שיזכה לו ר"ל שיזכה לו המטבע במתנה ובחנם והיותר נראה דהכי פירושו המטבע כמות שהיא בעינה אינה נקנית שיהיה צריך ליתן נו דוקא אותו מטבע בעינה משא"כ במכר לו איזה מטבע שירצה כהפורע חובו ואף אם התנה עמו לשלם לו במטבע פ' מ"מ נותן לו (מעות) [מאותו] מטבע איזה שירצה וא"צ ליתן לו המטבע הרמוזה ולא זולתה משא"כ במקנה לו אג"ק וכעין תי' זה כתב ג"כ ב"י כתבתיהו בדרישה וע"ש אלא שחדשתי של' המטבע מדוקדק ומרומז לפשט זה: ומש"ר (עד) שישכור מקום המעות או באחד כו' נראה לגרוס שישכור מקום המעות בכסף או בשאר כו' דהא גם בשאר ההקנאות שכירות נקנה כמש"ר לעיל ס"ס קצ"א וקצ"ב: