פרישה, חושן משפט רג:ט
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 203:9
Open in the reader →1בד"א כשיוצאים כו' הם דברי הרי"ף והרא"ש בריש הזהב: לא שנא פסלתן מלכות פי' רש"י פסלתן המלכות המלך גזר שלא להוציאן ובני מדינה לוקחים אותם בהצנע: פסלתן מדינה בני המדינה שנאוה אבל המלך לא צוה ומוציאין אותן בשאר מדינות המלך: והם אינם נקנים במשיכת המעות צ"ע דמאי קמ"ל הא אפילו אם היה להן תורת מטבע אין נקנים ע"י מטבע אחרת כ"ש עתה שהם נחשבים למטלטלין ואפשר דשאני התם דאינו דומה כלל למכר אלא חליפין הוא ואין מטבע נקנה בחליפין אבל מטבע שאינה יוצאת בהוצאה מטלטלין הוא ושייך בהן מכירה וסד"א עדיפא נמי ממטלטלי דהא אין מטלטלין נקנים במשיכת המעות הוא משום גזירה שיאמרו נשרפו חטיך בעלייה והך חששא ליתא כאן דמטבע קל להצילה ואין בה טירחא (וכמ"ש לעיל סימן קצ"ח בדרישה בחד תירוצא דמה"ט לא חששו לשמא יאמר נשרפו מעותיך כו') קמ"ל רבינו דאפילו הכי אינה נקנית במשיכת המעות משום דכיון שיש להם דין מטלטלין לא פלוג בתקנתן וק"ל: כיון שנפסלה צורתן כו' שהרי שם כלי עליהם כמ"ש לעיל שראוים לשקול כנגדן ולתלותן בצואר בתו: