פרישה, חושן משפט רה:ח
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 205:8
Open in the reader →1ואם מעידין בפנינו הודה כו' שמחמת יראה כו' כן הוא ל' הרמב"ם פ"ט דמכירה וכ"ר בס"ב דגם בלא מסר מודעא אין בהודאתו הודאה וא"ת הא תו ל"ל הא נלמד משם במכ"ש וי"ל דרבינו חזר והעתיק דין זה כאן לפי שבמקום הזה כתבו הרי"ף והרא"ש ומכאן למד רבינו מ"ש לעיל וכמ"ש בדרישה ס"ב גם י"ל דקמל"ן רבינו בזה מצד א' רבותא והוא דאע"ג דלא אמר לפני העדים במודעתו אלא שאנוס הוא במכירתו (וכמש"ר ל' המודעא לפני זה) ולא אמר לפניהן שאנוס הוא על הודאת קבלת המעות דאפ"ה כשבא אח"כ ואמר שאנוס היה גם ע"ז מוציאו מידו בלא דמים משא"כ ברישא דאיירי בלא מסר מודעא ומביא אח"כ עדים שאנוס היה ולא ראו שמנה לו המעות ואין חידוש כ"כ שמוציא מידו בלא דמים וק"ל אבל א"ל דלעיל קאמר דהמכר אינו קיים מחמת הודאתו אבל מחזרת ממון לא מיירי ואפשר דצריך למיהדרן לגזלן דאמרי' אילו היה אמת שלא נתן לו מעות הו"ל למסור מודעא דזה ודאי אינו דהא בהא תליא אי לא מהימן במאי דטען שלא קבל המעות ממילא מכירתו מכירה: