פרישה, חושן משפט ריד:כ
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 214:20
Open in the reader →1המוכר מקום לחבירו כו' בב"ב דף צ"ח הוא זה ועד"ר. ודוקא במוכר מקום לבנות בו בית או מקבל לעשות לו בית דינא הכי דכל שבא לבנות מתחלה בבציר מד' על שש לא טרח אבל המוכר בית לחבירו סתם נותן לו בית של ד' על ד' דמיקרי נמי בית וכן כתב ר"ן שם: בית חתנות לבנו או בית אלמנות לבתו פירש רשב"ם דרך האב לעשות לבנו ביום חתונתו יציע סמוך לביתו ולבתו אינה עושה לה בית חתנות כי חמיה עושה אותו לבנו וכשמת בעלה וחוזרת האלמנה לבית אביה דרך הוא שאביה עושה לה יציע קטן לבית אלמנות: וי"א דרפת בקר סגי בד' על ד' כן הוא גי' כל הספרים וכן הוא נכון ולא כב"י ועד"ר: ובית סתם ו' על ח' אבל בבית חתנות ל"פ היא וס"ל ג"כ שהוא ד' על ו' וס"ל דשאני בית סתם דמסתמא לעצמו קבעי ליה וצריך להיות גדול מבית חתנות וכ"כ רשב"ם בהדיא. ומש"ר בשם י"א דבית סתם וע"ח ה"ה להאומר בית קטן וכמ"ש בדרישה בשמם ולא כ' בית סתם אלא לאפוקי האומר בית גדול וכדמסיק ועד"ר: עושה אותו ח' על י' כצ"ל: טרקלין כו' עשוי למושב שרים ולא לתשמישן הילכך מרובע בעינן: ותרבץ אפדני הוא חצר גדול שעושין השרים בתוך אפדנייהו וע"ש שמרביצים אותו תמיד במים להשכיב האבק קרי ליה תרבץ: וגובה כל בית כחצי ארכו כו' שם במשנה ז"ל רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו ופי' רשב"ם אכולהו קאי והיינו בית חתנות שהיא ד' על ו' רומו ה' שהוא כחצי ארכו וכחצי רחבו וז' בבית קטן וט' בבית גדול וי' בטרקלין עכ"ל: