פרישה, חושן משפט רטו:ה
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 215:5
Open in the reader →1המוכר את המרחץ כו' שם דף ס"ז ע"ש: הנסרים שיושבים פי' כשהן ערומים כן משמע מל' יושבין ורשב"ם פי' שהן נסרים שנותנים על גבי קרקע המרחץ ועומדים עליהן הרוחצים שלא יכוו מחום הקרקע א"נ שלא יטנפו רגליהם: ובית היקמים כצ"ל וכ"ה ברמב"ם ובש"ע ופי' המ"מ היקמים הם (ספסלאות) [ספלאות] של עץ שנותנים בהן מים לפני כל א' בבית המרחץ וכן הוא בס"י. שיושבין עליהם כו' כ"ה ל' הרמב"ם ומסיים ביה כשהן לבושין: הנסרים והיקמים כצ"ל: המספיקות מים כו' ל' הגמרא בין בימות החמה ובין בימות הגשמים כו' וכן הוא ברי"ף ורמב"ם והרא"ש והר"ן וברשב"ם ופירשו רשב"ם והר"ן בין ביה"ח שהמים מועטים וסד"א דליהוי בטלים אצל המרחץ וכ"ש ביה"ג דיש בהן מים הרבה דחשיבי ולא בטלי גבי מרחץ ונראה שגם ל' רבי' יתפרש הכי דמ"ש ביה"ח וביה"ג אלא מכר קאי בין שהיתה המכירה בימות החמה בין שהיתה ביה"ג ואינו ר"ל שדוקא כשהן חשובין כ"כ שיש בהן סיפוק ביה"ח וביה"ג ומיהו (י"ל) נראה דרבי' לרבותא כ"כ דאפי' מספיק מהן מים ביה"ח וביה"ג והו"א שאז הן תשמישין קבועין למרחץ ימכרו בכללו וכ"ש כשאין מספיקין מהן מים כל השנה דאז אין מיוחדים למרחץ כ"כ ואפשר שגי' רבי' כך היתה בגמ': ולא את בית אוצר וכ' רשב"ם הטעם ע"ש: