פרישה, חושן משפט רלא:יא
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 231:11
Open in the reader →1אבל לא פחות בברייתא שם דפ"ט ז"ל ת"ר היה מבקש ממנו ליטרא כו' רביע ליטרא שוקל לו רביע ליטרא מאי קמ"ל דמתקנין מתקולי עד הכי כן היא גירסת ר"ש ופי' ב"ד קדמונים התקינו המדות ע"כ ופחות מכאן שוקלין במטבעות ואם יבוא אדם לתקן בפחות אין שומעין לו פן יבואו לרמות ולומר זהו רביע ליטרא עוד שם בפי' ר"ש בשם ר"ח הגירסא ז"ל קמ"ל דמתקני מתקלי בענין זה ופי' ולא שליש ליטרא ולא חומש ליטרא מפני שמטעין להן עוד שם בעמוד בפי' ר"ש פי' שלישי ז"ל קמ"ל דמתקני מתקלי עד הכי דהתקינו מדות עד רביע ואין המוכר יכול לומר ללוקח לא אשקול לך דבר מועט כזה שאתן לך הכרע בשביל דבר מועט זה אבל בפחות מכן אין דרך לשקול ולא יתן לו שום הכרע דלא חשוב מקח בפחות עכ"ל וע"ש דיש שם בעמוד ביני וביני דברים בערבוב ובח"ש מחקו וגם על הפירוש זה האחרון כתב שהוא גליון ושבמקצת ספרי ב"י כתב ג"כ הדברים בערבוב ובהנדפסים מחדש קיצר ולא כתב אלא פי' הראשון ושניהם אינם נכונים אלא לא למחוק הג' פירושים הנ"ל גם רבינו כתב לשלשתן דעל פי' הראשון כתב תחלה המשקלות עושין כו' עד אבל לא פחות וגם בבא שלישית נרמז בו [ואח"כ כתב] אין עושין משקולות כו' עד פחות מהכפל ללמד על פי' ר"ח כו' לאפוקי שליש או חומש: