פרישה, חושן משפט רלב:טז
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 232:16
Open in the reader →1וכן כתב אדוני אבי הרא"ש ז"ל בתשובה כו' תשובה זו אינה נדפסת אבל כתובה היא בכלל ק' בסימן ו': המוכר ביצים לחבירו כו' עיין בב"י שכתב ע"ז ואין הנדון דומה לראיה דנראה דגם הרמב"ם מודה בזה דע"כ ל"ק הרמב"ם דפטור הסרסור אלא מפני שהיה לו להלוקח לבדוק השור ולהחזירו קודם שימות והיה גם הסרסור מחזירו לבעליו כמבואר בדבריו אבל בביצים מוזרות לא שייך ה"ט דהא אין אדם עשוי לבקע ביצים אלא בשעה שצריך להן עכ"ל ב"י ול"נ דהנדון דומה לראיה דאם נאמר בביצים דלא היה הלוקח יכול לבדוק גם במוכר לו הביצים שקנאן גם הוא נאמר כן דלא היה יכול לבדקן קודם שמכרן לו ואיך יוציא ממון מידו אלא ע"כ צ"ל כיון דשניהם שוין אדעתא דהכי לא קנאן והמכר בטל וחוזר על מוכר שלו ה"נ נאמר בנדון זה דשור דשניהם שוין דלשניהם היה אפשר לבדוק דכיון דאדעתא דהכי לא קנה המקח בטל וק"ל וזה נלמד מל' הרא"ש שכתב בתשובה זו ז"ל אע"פ שקנאן גם הוא ונתאנה מ"מ בשביל זה אין לו להונות אחרים עכ"ל הרי דס"ל דיד הלוקח על עליונה: