פרישה, חושן משפט רמח:יד
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 248:14
Open in the reader →1ששאלת ראובן נתן חדר כו' תשובה זו אינה נדפסת בתשובות שבידינו אבל מצאתיה כתובה בגליון בתשובות הרא"ש כלל פ"א דין א': עם שאר בני הבית אין ר"ל בני ביתו של שמעון דא"כ הכי הול"ל שישתמשו שמעון ואשתו עם שאר בני הבית בחצר ובבור כו' ועוד דכיון דבכלל בני ביתו הן ג"כ בניו וקאמר דישתמשו בהן לעולם לשון לעולם משמע ודאי גם לאחר מותו אלא ודאי בני ביתו של ראובן קאמר ששמעון ואשתו ישתמשו תמיד בבית ובחצר עם בני ביתו של ראובן שיהיו בבית אחרי מותו כשם שמשתמשין עם ראובן עצמו ומה שדייק הרא"ש מדהזכיר אשת שמעון כו' היינו משום דאף אי לא היה מזכירה מסתמא כשנותן רשות לשמעון שישתמש בבית עם אשתו קאמר והא ראיה שאפילו על הבנים לא נסתפק השואל אלא אם ישתמשו אחר מותו משמע הא כל זמן שהוא חי פשיטא דבניו משתמשין (ע"מ) [עמו] וא"כ כ"ש אשתו ומה שפרטה ע"כ משום תיבת לעולם שכתב בשטר המתנה ולומר שדוקא האשה תשתמש גם אחרי מותו בבית ובחצר כמו בחייו אבל לא הבנים וק"ל: