פרישה, חושן משפט רנ:כ
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 250:20
Open in the reader →1נתן מקצתו לראשון בקנין והמותר לשני כו' כבר כתב רבינו דין זה בסמוך (סעיף י"ז) דאם הפסיק היינו מקצתו שנתן לראשון ואח"כ המותר לשני דהוה לראשון מתנה במקצת ולשני דין מתנה בכולה אלא משום דבגמרא סיימו בהך דינא דחזרה במקצת חזרה בכולה מקצתן לראשון וכולן לשני ראשון קני שני לא קני כתבוה רבינו ג"כ וכדי שמתוכו נלמד פירושו דכולן לשני שהזכירו בגמרא דאין פי' שחוזר מראשון ונותן הכל לשני אלא ר"ל שכל הנשאר ממתנת הראשון נתן לשני וכן הוא לשון הרא"ש שם ויותר נראה לומר שרבינו בא לחדש דין בהך בבא שכל שאמר מקצת נכסי לפ' והמותר לשני אע"פ שלא הפסיק ביניהם אלא אמר כן בפעם א' אפ"ה לא הוה כמחלק ולומר דאם עמד גם הראשון לא קנה אע"ג דהוה בקנין דנחשב הכל למתנה א' בכולה קמ"ל דלא אלא הוה כנמלך כיון שאמר בלשון מותר והשתא א"ש הא דסתם רבינו וכתב ראשון קנה ולא כתב דהיינו דוקא כשהפסיק בין ראשונה לשניה ואי משום דסמך אמ"ש לעיל א"כ לא הול"ל האי דינא כלל כיון דכבר כתבו אלא שק' דא"כ מנ"ל לרבינו האי דינא דנחשב אמירתו לשון מותר אף כשלא הפסיק כאילו הפסיק ביניהן וגם הא דסתם ולא כתב דמיירי כשהפסיק ל"ק כולי האי די"ל דהוא דומיא דרישא דנתן כל נכסיו וחזר במקצתן כו' דהוא ודאי נמלך דהא חוזר בו מהראשון דומיא דהכי איירי נמי בסיפא וצ"ע: